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用了30年花了300万他收藏了一堆别人眼中的“破烂”

来源:智榕旅游
乐龄达人用了 30年花了 300万 他IB臓了一堆^人眼中的'破烂”崔婉楠/文并摄这不是收藏,而是一场“抢救”在科技占领生活 方方面面的时代,人们 加快了前进的脚步,对

在沈阳市皇姑区的一条小巷,“藏”着一个民俗馆,所有的馆藏都是私人收

藏,却是免费参观。一个冬日的午后,文邦民俗馆的馆长赵文邦接待了笔者。出 生于1957年的他,说起幵始收藏的缘由,嘴角露出笑容:“这不是收藏,这是一

一切都迫不及待。迫不 及待赚得盆满钵满,迫

场'抢救'。”他用了 30年时间,花了 300多万,收集了 1.7万件别人眼中的“破

烂”,而这一切在他看来是那样值得。不及待结婚生子,迫不

“30年前,我在辽南地区搞煤矿建设,在农村老乡那里发现了一个马铃铛。”

赵文邦回忆道,那时候这类东西还不少,老乡看他对马铃铛爱不释手,就随手送 了他一个。“那个马铃铛的声音太好听了,到现在我都忘不了。”赵文邦说,他后来收藏

及待成名成家,很少有

人愿意站在原地多驻 足停留一会儿。不过,

偏偏就有鹤立独行的 人放慢脚步,不为名不 为利,用了 30年的时

了各式各样、大大小小的马铃铛。赵文邦的收藏就是这样从农村幵始的,马铃铛、耕犁、磨盘、簸箕、蓑衣…… 他以近乎狂热的心去对待自己收藏起来的每一个物件。间花了 300万,收藏 了一堆别人眼中的“破

他集齐了 50多年的农家历顺着走廊,笔者来到第二间展室,见到了赵文邦的老伴儿高淑华。她手里拿

烂”,默默地为民间文 化积累财富。着写好的便签,都是整理好的关于收藏物件的文献资料。她一点点翻找文物资

料,慢慢整理、书写,最后写在便签纸上,做成藏品说明摆在一旁。笔者鼓励赵文邦动手写一写收藏过程中发生的小故事,他说自己是理科

生,写不出好的文章,包括现在后期整理资料,都是老伴儿在帮忙。为此,他们也50LE HUO LAO NIAN乐活老年-2019年3月牺牲了许多出去玩的时间,身边的好多 朋友退休以后游山玩水,一会儿去美国

族人用的。”赵文邦介绍,涂着红色漆的 外壳上面画着花团和弓箭,这类纹饰一 般不会出现在汉人的图案之中,这是典

一会儿去泰国,他和老伴有时也很羡慕 朋友们的晚年生活,可自己没有时间也

型的满族民俗物品。细微之处发现不同, 这也是对藏品细心观察的结果。没有条件像朋友们那样。赵文邦说,他和老伴每天都要整理 藏品的资料,年岁大了进度也慢,就觉

从没想过要通过倒卖藏品赚钱赵文邦收藏的满清民俗物品种类

得时间不够用。这么多年为了收藏花掉 了不少积蓄,拿不出闲钱去干别的。转 过头一想,又觉得自己很满足,精神上

多,数量大,有萨满的腰铃,满族的传统 服装、饰品,各式嘎拉哈等。赵文邦说,自 己退休前是搞建筑的,库房多,收藏的大

的富足有时候是别的东西替代不了的。 得到的都是快乐,只是获取快乐的方式

物件家中放不下就都存在库房,现在退 休了, 一部分藏品搬回了辽中老家,一部

不同。“就拿这个柜子里存放的农家历来 说,从1953年到现在,我集齐了每一年

分留在了这个民俗馆。民俗馆是沈阳市皇姑区旅游文化发 展协会在2018年颁发的牌子,当时一

的农家历,只是近些年出的版本多了,没 办法凑齐每个版本o ”赵文邦说,现代化

共颁了 10家,为此,赵文邦也很高兴,

因为不管是民间还是官方,大家都幵始 重视民俗文化了。的传媒方式多种多样,不需要通过日历

宣传了 o过去的农家历,承载着宣传政策 的作用,一柜子的农家历不仅是时间的

从30年前幵始,不管有用没用,赵

文邦把遇见的每一个物件都视若珍宝一

记录者,也是每一年政策变化的见证者。 农家历一年一个样,无不打着当年的社 会历史烙印。看着一本本红色封皮的农

般地收藏着。为了收藏几张旧桌子,他曾

自己开车跑到吉林台安,在当地雇车拉 回来。他说,来来回回搬这几张桌子,腰

家历摆在眼前,好似时间画卷在眼前摊

脱都犯了好几回。民俗馆里收藏室之间的格挡,用的

开,几十年光景, 浮现O在这一间展室的两面墙上,展示的

是旧式中国结的窗户样式,原来这些都

都是各式纸质民俗文物,有农家历、粮 票、布票、小人书.甚至还有上世纪50年

是他的藏品,可见藏者之用心。有时,不 理解他的人会嘲笑他净买一些无用的东 西回家,不能挣钱还砸手里了,赵文邦却 说,从拿到这些宝贝起就没想过要通过

代的寒暑假作业本。很多藏品都与满清民俗相关民俗馆里的很多藏品都与满清民俗 相关。赵文邦说,提到东北民俗,就不得

倒卖赚钱,因此,民俗馆也是免费对公众 开放的,欢迎喜欢民俗文化的人来参观。不提满清文化。文化通过文字、语言相传 留存,也可以通过物品传承下去。东北有

不过,赵文邦和老伴现在也有不少 困扰,比如学习知识的速度慢了,有许多 民俗文物的背景资料没办法在短时期整

个民俗,把小孩放在悠车子里,哄着孩子

高兴不哭闹。赵文邦说,用悠车子哄小孩 应该属于满族人的风俗习惯,源于狩猎

理出来;比如展室太小,很多藏品堆积在

一个展柜里,没办法凸显其美妙之处。伴随着各种不解和困扰,赵文邦还 在坚持着.他说,真心喜欢做一件事情,

时代大人怕自己不注意的时候,野兽把

孩子叼跑了,于是就用绳子把小孩吊在

树上,逐渐演化成了悠车子。过去的悠车子笨重,做工却十分精

真心想做成一件事情,哪怕不大,都需要 坚持一下再坚持一下,可能坚持一段时

巧,“我收藏的这个悠车子,一看就是满 间,困扰自己就跑开了。2019-03-22星期五 二月十六己亥年【猪年】丁卯月戊午日51活在昨天的人失去过去,活在明天的人失去未来,活在今天的人拥有过去和未来。

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