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达州市2018年高一下期语文期末测试题

来源:智榕旅游


达州市春季2018年高一下期期末测试题

语文试题

本试卷共11页。满分150分,考试时间150分钟。

一、现代文阅读(34分)

(一)论述类阅读。(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。

莫把汉学当国学

日前,美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发仪式,并在多所高校进行讲座,在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。笔者以为, “汉学”当热,然不可将之混同为“国学”。

汉学是外国尤其是欧美国家的学者研究和介绍中华文化的学问,历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学以及侧重研究中国现实问题的“中国学’’等几大阶段,至今已有600多年的历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实,汉学家们皓首穷经,著书立说,既促进了中华文化的海外传播,也带动了中外文化的交流融合,甚至改写了世界的文明进程。比如,欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过,中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。其中,上个世纪二三十年代和八九十年代,国内曾分别兴起一股“汉学热”,原因是这两个时段中国社会变动剧烈,思想争鸣活跃,国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”,则是在经济全球化和文化多样化时代背景下,国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出,汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁,还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学,中华文化既能发现自己的优缺点、长短处,也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值,然而,汉学虽有重要价值,但亦不可无限拔高。因为,汉学在本质上是一种“西学”,是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言,中华文化仅仅是学术研究的客观对象,就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样,很难内在于自己的生命,灌注以自己的情感,更很少负有弘扬和光大的责任感。

但是,中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为,千百年来积累沉淀下来的中华文化,亦即通常所说的国学,是我们整个国家和民族的精神命脉,正如国学大师章太炎所言:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。”所以,中国人尤其是中国学者,须对国学有一种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命感;否则,遗失国学就等于抛弃了传统,丢掉了根本,割断了自己

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的精神命脉,整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。

令人遗憾的是,百余年来中国人一度迷失国学,崇拜西学,形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”一一前者试图以西学取代国学,后者像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象,不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年,中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣,谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去,国学将会变成一种“在中国的汉学”,而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。

总之,汉学当热,但不能将之混同为国学,更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能旱日成为国际显学,更希望中国能大踏步复兴自己的国学,同时热烈欢迎海外汉学回家,使自己成为世界汉学的中心。 (选自2014年4月1日<学习时报》有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问,其研究者和介绍者主要是欧美国家的学者。

B.国学的产生没有汉学早,国学研究和介绍仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。

C.汉学和国学都是用西方价值观及学术范式研究中华文化、用生命和情感体验中华文化的学问。

D.汉学是中华文化反观自身的镜子,通过汉学,中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章以否定说法为议论的前提,并由此指向了错把汉学当国学的问题,引入深思。

B.文章把汉学的发展历史与当前的“汉学热’’进行对比,揭示了汉学即西学的本质。

C.文章结尾认为不能把汉学当国学,并且呼吁国人弘扬国学,勇敢担当复兴国学的重任。

D.文章阐述对汉学研究的误区及种种不良现象,确立了汉学当热但不可取代国学的观点。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(3分)

A.上世纪国内两次兴起“汉学热”,是因为当时中国社会变动和思想活跃,迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。

B.近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象,国学已经变成了“在中国的汉学”,汉学也变成了“在中国的国学”。

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c.国学是我们国家和民族的精神命脉,是立国的源泉,没有了国学,就抛弃了传统丢失了根本,丢失了历史,丢失了精神。

D.作者认为,汉学当热,汉学定能成为显学,但他同时指出汉学不可以取代国学,国学应当快速的复兴,欢迎海外汉学回家。 (二)文学类阅读。 (本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成4~6题。

四月,在古战场 (余光中)

①熄了引擎,旋下左侧的玻璃窗,早春的空气遂漫进窗来。岑寂中,前面的橡树林传来低沉而嘶哑的鸟声,在这一带的山里,荡起幽幽的回声。是老鸦呢,他想。他将头向后靠去,闭起眼睛,仔细听了一会,直到他感到自己已经属于这片荒废。然后他推开车门,跨出驾驶座,投入四月的料峭之中。

②在一座巍然的雕像前站定,他仰起面来,目光顺着马背骑士的轮廓而上,止于他翘然的须尖。他踏着有裂纹的大理石,拾级而上。他伸手抚摸石座上的马蹄,青铜的冷意浸冰他的手心,似乎说,这还不是春天。他缩回手,辨认刻在石座上的文字。塞吉维克少将,一八一三年生,一八六四年殁,阵亡于维琴尼亚州,伟大的战士,光荣的公民,可敬的长官。已经一百年了,他想。忽然涌起一股莫名的冲动,欲攀马尾而跃上马背,欲坐在塞吉维克将军的背后,看十九世纪的短兵相接。毕竟这是一座庞伟的雕塑,马鞍距石座几乎有六呎,而马尾奋张,青铜凛然,苔藓滑不留手。他几度从马臀上溜了下来,终于疲极而放弃。他颓然跳下大理石座,就势卧倒在草地上。一阵草香袅袅升起,袭向他的鼻孔.他闭上眼睛,贪馋地深深呼吸,直到清爽的草香似乎染碧了他的肺叶。

③一只鹰在顶空飞过,幢然的黑影扫过他的脸颊。他这才感到,风已息,太阳已出现了好一会了。他想起宓宓①,而在他的印象中,她仍是昔日的那个女孩,苍白而且柔弱,抵抗着令人早熟的肺病,梦想着爱情和文学,无依无助,孤注一掷地向他走来,而他不得不张开他的欢迎,且说,我是你的起点和终点。一个秋末的晴日下午,他送她到台北站台。蓝色长巴士已经曳烟待发。不能吻别,她只能说,假如我的手背是你的上唇,掌心是你的下唇。于是隔着车窗,隔着一幅透明的莫可奈何,她吻自己的手背,又吻自己的掌心。手背。掌心。掌心。这些吻不曾落在他唇上,但深深种在他的意象里,他被这些空中的唇瓣落花了眼睛。 ④他知道,不久太阳会吸干冬的潮湿,芳草将占据春的每一个角落。不久,他将独自去抵抗一季豪华的寂寞,在异国,冷眼看热花,看热得可以蒸云煮雾的桃花哪桃花,冷眼看情人们十指交缠的约会。他想象得到,自己将如何浪费昂贵的晴日,独自坐在夕照里,数那边哥德式塔楼的钟声,敲奏又一个下午的死亡。然而春天,史前而又年轻的春天,是不可抗拒的。不知道那么多青铜的幽灵,是不是和我一样感觉,喜欢春天又畏惧春天,因为春天不属于我们,他想。我的春

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天啊,我自己的春天在哪里呢?我的春天在淡水河的上游,观音山的对岸。 ⑤不,我的春天在急湍险滩的嘉陵江上,拉纤的船夫们和春潮争夺寸土,在舵手的鼓声中曼声而唱,插秧的农夫们也在春水田里一呼百应地唱,溜啊溜连溜哟,咿呀呀得喂,海棠华。他霍然记起,菜花黄得晃眼,茶花红得害初恋,营营的蜂吟中,菜花田的浓香薰人醉。更美,更美的是江南,江南的春天,江南的春。纯水碧于天,画船听雨眠。一次在中国诗班上吟到这首词,他的眼泪忍不住滚了出来。他分析给自己听,他的怀乡病中的中国,不在台湾海峡的这边,也不在海峡的那边,而在抗战的歌谣里,在穿草鞋踏过的土地上,在战前朦胧的记忆里,也在古典诗悠扬的韵尾。

⑥茫茫的中国啊,茫茫的江南和黄河。三百六十度的,立体大壁画的风景啊,如果你在她的眸里,如果她在我的眸里,他想。中午已经垂直,阳光下,一层淡淡的烟霭自草上自树间漾漾蒸起。成群的鸟雀向远方飞去,向梅苏·狄克生线以南,收回徒然追随的目光,惘然,怅然,他非常、非常饥饿.他想起古战场那边的石桥,桥那边的小镇,镇上的林肯方场,方场上,一座三层七瓴的老屋,他的公寓就在顶层,适宜住一个东方的隐士,一个客座教授,一个怀乡的诗人,而更重要的是,冷箱里有烤鸡和香肠,还有半瓶德国啤酒。

一九六五年四月三日盖提斯堡·古战场 【注】①宓宓:作者的妻子范我存的小名。

4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章开头写作者孤身驱车到古战场,幽寂的山林和冰冷的青铜都渗透着早春四月的寒意,也透露出作者心中的寒意。

B..文本抒情意味浓厚,种种复杂情绪交织萦绕,在文末“茫茫的中国啊”“立体大壁画的风景啊”的抒情中达到了高潮。

c.作者由眼前的春天,联想了自己人生的春天,既想到了台湾,又想到了抗战时期在祖国大陆度过的痛苦而艰辛的童年。

D.文章以“冷箱里有烤鸡和香肠,还有半瓶德国啤酒”结尾,将纷飞的思绪拉回到现一实生活,留给读者回味和想象的空间。 5. 简要赏析文中画横线的句子。(4分)

更美,更美的是江南,江南的春天,江南春。春水碧于天,画船听雨眠。 答:

6.本文表达了作者哪些复杂的情感?请结合文意简要分析。(6分) 答:

(三)实用类阅读。 (本题共3小题,1 2分) 阅读下面的文字,完成.7~9题。

“平民建筑师”齐康

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在南京,有一座被誉为“一部由石头垒成的史书”的建筑一一侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。这是全国第一座抗战史系列的纪念馆一,其设计者是当今中国建筑界泰斗级大师齐康.

齐康生于南京,虽没有亲身经历南京大屠杀,但当年父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹,给齐康留下了深刻的印象。40多年来,难耐的悲愤、强烈的民族责任感触发了他的创作激情,使他倾注了20多年的心血设计出这座纪念馆,他说:“30万南京人的血肉生命,值得我呕心沥血去祭奠。”

齐康对纪念性建筑情有独钟,他参与设计了南京雨花台烈士陵园纪念馆、淮安周恩来纪念馆等上百座纪念馆.他用建筑的形式留存和传承民族的历史,表达情感,期望美好未来,被称誉为“纪念馆意义”。

其实,齐康更喜欢别人称他为“平民建筑师”。无论是他设计的高楼大厦、园林小景,还是各种各样的纪念馆,他希望每一个人都能够走进去,去感受,去领会。他说建筑必须为人服务,以人为本。在大连理工大学伯川图书馆的设计中,他在图书馆内预留大量“交往空间”,国内有些图书馆专家对此很不认同,认为应该最大限度地设计阅读空间。而他认为图书馆的功能不只是阅读,还要有交往;交流不只是人与书,还有人与人。

在福建武夷山庄的建筑设计中,齐康从传统中传承出新,在福建地区的乡土建筑里融入时代的气息,探索出一种新的地方主义风格,使福建武夷山庄成为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品。他说,要尊重一方土地,尊重一方水。在这个一方水土的基础上,做出自己的作品来,让人看到这个建筑就感觉像是从这个环境里长出来的。

齐康认为建筑师应当有一种情怀,一种责任心,担负起建设和梳理城市环境的重任。

他说,建筑师必须研究城市的自然特点和人文特点,建设有情感的城市。他认为每一个城市都是有记忆、有坐标的,比如说游子回到故乡,他能依着某个建筑找到以前的记忆,而现在的城市建筑突飞猛进,人在其中感觉很孤独,如何听得见乡音,记得住乡愁?

作为建筑设计大师,齐康信奉一句话:不下工地的建筑师不是一个好的建筑师。他认为真正的知识许多来自下层。他曾经问.擦窗工人对窗台设计有什么看法,工人说,站在花岗岩表面上太滑了,窗沿太窄,铝合金的窗轨不好站。这让他深深体会到,建筑不仅为业主设计,还要为擦窗工人设计。

面对中国科学院院士、法国建筑科学院外籍院士、中国首届“梁思成建筑奖”等种种荣誉,齐康很淡然,他说:“盖棺定论时,能被看作‘平民建筑师’,我就心满意足了。”(选自李伶伶《齐康传》,有删改) 【相关链接】

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①齐康参与设计近200座建筑,其中有纪念性建筑、学府建筑、文化建筑、人物建筑、风景建筑、办公建筑等多种类型。在这些建筑设计中,他运用中西方建筑的传统手法,融入丰富的哲学思想,重视空间的处理,探索中国现代建筑风格。(摘自《东南大学校友介绍>)

②中国工程院院士王建国读博士时,师从齐康。王建国说:“齐先生高瞻远瞩,将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域,扩大到社会和人文领域。”

(摘自“中华新闻网”)

7.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的的一项是(3分) A.侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆被誉为“一部由石头垒成的史书”,是齐康对南京30万死难同胞的特殊祭奠。

B.齐康的父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹,对齐康设计侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有较大影响。

C.作为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品,武夷山庄是齐康“新的地方主义风格”的体现,表现出他对一方水土的尊重。

D.齐康设计的伯川图书馆,突破了图书馆最大限度地设计阅读空间的束缚,填补了图书馆在凸现人与人交流功能方面的空白。

8.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的的两项是(5分) A.齐康对纪念性建筑情有独钟,这与他的设计理念有关,他想用建筑的形式留存和传承民族的历史,表达情感,期望美好未来。

B.齐康成功设计出全国第一座抗战史系列的纪念馆,奠定了他在中国建筑史上的地位,使他赢得了“纪念馆之父”的至高赞誉。

c.齐康高瞻远瞩,他将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域,扩大到社会、人文领域,通过自己的设计,建设和梳理城市社会环境。

D.齐康既善于继承传统,又勇于创新,他运用中西建筑的传统手法,探索中国现代建筑风格,设计的作品数量众多,类型多样。

E.齐康是有情怀的建筑师,为了一个回乡的游子能依据某个建筑找到以前的记忆,消除孤独感,他倡导建设有情感、有中国现代风格的城市。 9.为什么说齐康是“平民建筑师”?请结合材料谈谈你的认识。 (4分) 答:

二、古代诗文阅读(38分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,22分). 阅读下面的文言文,完成10~14题。

王方庆,雍州成阳人也。周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅琊南度,居于丹阳,为江左冠族。褒北徙入关,始家咸阳焉。父弘直,为汉王元昌友,畋猎

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无度,乃上书切谏。元昌览书而遽止。

方庆年十六,起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁.为太子舍人,方庆随之卒业。永淳中,累迁太仆少卿。则天临朝,拜广州都督。.广州地际南海,每岁有昆仑①乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货昆仑怀刃杀之方庆在任数载秋毫不犯又管内诸州首领旧多贪纵百姓有诣府称冤者府官以先受首领参饷未尝鞫问。方庆乃集止府僚,绝其交往,首领纵暴者悉绳之,由是境内清肃。当时议者以为有唐以来,治广州者无出方庆之右。 神功元年七月,清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还,欲以是月诣阙献俘。...内史王及善以为将军入城,例有军乐,既今上孝明高皇帝忌月,请备而不奏。方庆奏曰:“臣按礼经,但有忌日,而无忌月。晋穆帝纳后,用九月九日,是康帝忌月,于时持疑不定。下太常,礼官荀讷议称:‘礼只有忌日,无忌月。若有忌月,即有忌时、忌岁,益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容,与常不等,臣谓振作于事无嫌。”则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺,以山迳危悬,欲御腰舆而上。方庆谏曰:“昔汉元帝尝祭庙,出便门,御楼船,光禄勋张猛奏曰:‘乘船危,就桥安。’元帝乃从桥,即前代旧事。今山径危险,石路曲狭,上瞻骇目,下视寒心,比于楼船,安危不等。陛下蒸人父母,奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。”则天纳其言而止。

长安二年五月卒,赠衮州都督,谥曰贞。中宗即位,以官僚之旧,追赠吏部..尚书。方庆博学好著述,所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》,好事者多询访之。....每所酬答,咸有典据,故时人编次,名曰《礼杂答问》。聚书甚多,不减秘阁,至于图画,亦多异本,诸子莫能守其业,卒后寻亦散亡。

(选自《旧唐书·列传第三十九》,有删节)

【注】①昆仑:古指马来人。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.旧都督路元睿冒求其货/昆仑怀刃杀之/方庆在任/数载秋毫不犯/又管内诸州/首领旧多/贪纵百姓/有诣府称冤者/府官以先受首领参饷未尝鞫问/

B.旧都督路元睿冒求其货/昆仑怀刃/杀之方庆/在任数载秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵/百姓有诣府称冤者/府官以先受首领/参饷未尝鞫问/

C.旧都督路元睿冒求其货/昆仑怀刃杀之/方庆在任数载/秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵/百姓有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问/

D.旧都督路元睿冒求其货/昆仑怀刃/杀之方庆/在任数载秋毫不犯/又管内诸州/首领旧多/贪纵百姓/有诣府称冤者/府官以先受首领参饷未尝鞫

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问/

11.对下列句子中划横线词语的解释,不正确的一项是(3分) A.尝就记室任希古受《史记》《汉书》 受:学习 B.则天临朝,拜广州都督 拜:拜访。 C.欲以是月诣阙献俘 诣:前往。 D.卒后寻亦散亡 卒:去世。

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.“石泉公”中的“公”是对长辈和年老者的称呼,如“公其怒,不敢献。公为我献 之”(《史记·项羽本纪>)中的“公”。

B.“神功”是武周武则天的年号,皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式,如宋仁宗庆历四年;和干支纪年法一样盛行。

C.吏部尚书:中国古代官名,六部中吏部的最高长官,掌管全国四品以下官吏的任免、考课、升降等事务,为中央六部尚书之首。

D.《三礼》指《周礼》《仪礼》和《礼记》,对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念等历代礼制的影响很大。

13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.王方庆出身显贵,年少有为。他曾祖父是周代少司空王褒;父亲王弘直,为人正直;他十六岁时就被任命为越王府参军。

B.王方庆以身率众,理政有方。则天临朝,他担任广州都督,忌贪求他人财物,又对属官严加管制,时人对他赞赏有加。

c.王方庆不畏权贵,正直敢言。武则天曾到万安山,山路危险,准备让人用轿子把他抬上去,王方庆反对,认为皇上不能畏惧险难。

D.王方庆学问渊博,且能致用。他议政或谏言,总引经据典,如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐,他据引典籍反对“备而不奏”。 14.把文中划横线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)其先自琅邪南度,居于丹阳,为江左冠族。褒北徙入关,始家成阳焉。(5分) 答:

(2)方庆乃集止府僚,绝其交往,首领纵暴者悉绳之,由是境内清肃。 (5分)

答: (二)

古代诗歌阅读(本题共2小题,10分)

如梦令·春景(秦观①)

莺嘴啄花红溜②,燕尾点波绿皱③。指冷玉笙寒,吹彻《小梅》④春透。依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。

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【注】①秦观,字少游,北宋文学家、词人。此时诗人因党祸被贬到杭州做官,继而又被削职,流落到湖南郴州,其间跟家人朋友聚少离多。②【红溜】形容红花无声地、迅速地飘落。③【绿皱】形容春水绿波。④【《小梅》】乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》《小梅花》等曲。南唐李琛《山花子》有“小楼吹彻玉笙寒”的句子。

15.下列对本词的赏析,不正确的两项是(5分)

A.首二句描写春光。一派春意盎然的景象,莺歌燕舞,花红水绿,旨在突出自然春光之美好。

B.一个“溜”字,一个“皱”字,将宁静的春色搅动,显得那样地轻柔,那样地令人伤感。

C.三、四句写天寒指冷,玉笙冰凉,一曲《小梅》呜咽回荡响彻天空,这使得诗歌境界一转。

D.“依旧,依旧,人与绿杨俱瘦”为点题之笔。诗人感叹春色渐老,更有那刻骨的相思深情。

E.这是一首春日怀人之作。既有怀人的心绪,也有相思之情。构思新颖,语言通俗,工丽含蓄。

16.本词运用了哪些表现手法?请结合诗句进行分析。(5分)

(三)名篇名句默写(本题共1题,6分) 17.根据提示内容在横线上写出恰当的句子(6分)

(1)《诗经·氓》中“____________”一句表明了女主人公认为氓求婚无果不是由她自己造成的。

(2)《涉江采芙蓉》中用“___________”一句表现了得到莲花也不知送给哪个人的惆怅和寂寞。

(3)《短歌行》中用“_____________”一句表现曹操效法古人求贤若渴而望获得人才的开明胸襟。

(4)《归园田居》中陶渊明用“________”这句表达了希望像飞鸟一样渴望自由生活的心情。

(5)《兰亭集序》中“__________”一句直接交代了王羲之等人在会稽郡山阴兰亭聚会的目的。

(6)《赤壁赋》中苏轼用“__________”一句表现了客人的洞箫声让孀居之人不禁哭泣的效果。

三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18—20

闲来无事,我总喜欢手捧一本《散文》,静坐在案前和林间小道,让文字随

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着思维在时空里流淌,尽享散文里的那份美,感受心灵中的那份妙。每一篇散文,都有一个清幽的世界,都是一个灵魂的呓语。走进这个世界,( )。

散文的语言之美,如清泉淙淙,流淌在那些闲逸的时光里,让悠思绽放美丽的花朵;散文的情感之美,如琴音飘飞,让思想拂去尘埃,让心灵得到净化。生活中难免 ,

咀嚼人生的忧伤愁苦。面对失意迷惘,要 ,相信人生都不是一帆风顺,早日走出困境;面对天灾人祸,要 ,相信祸兮福所倚,期待明天的阳光照样灿烂;面对多舛的命运,要 ,相信“天生我材必有用”,扼住命运的咽喉,做自己的主人。一切混乱的情感倘若能够在散文里冲淘洗净,方能有“静看庭前花开花落,漫观天上云卷云舒”的闲适惬意。宠辱偕忘,把酒临风,人生岂不喜洋洋者也。

18、文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A、静坐于案前或散步在林间小道,让思维随着文字在时空里流淌 B、静坐于案前和林间小道,让思维随着文字在时空里流淌 C、静坐于案前或散步在林间小道,让文字随着思维在时空里流淌 D、静坐于案前或林间小道,让文字随着思维在时空里流淌 19、下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A、就是走进一个心灵:去参悟生命的玄理,去品味文字的内涵 B、去参悟生命的玄理,去品味文字的内涵:提升自己素养 C、去品味文字的内涵,去参悟生命的玄理:提升自己的素养 D、就是走进一个心灵:去品味文字的内涵,去参悟生命的玄理 20、依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A、饱经风霜 平心而论 从容不迫 随波逐流 B、血雨腥风 平心而论 镇定自若 随波逐流 C、饱经风霜 平心静气 镇定自若 随遇而安 D、血雨腥风 平心静气 从容不迫 随遇而安

21、下面是李华给即将过五十岁生日的朋友发的QQ信息的片段,其中有五处不得体,请找出并修改。(5分)

后天是您五十岁生日,我因俗务缠身,百忙之中无法光临,特惠赠鲜花一束,聊表盛情。恭祝身体健康,万事如意!另外,我家新房装修完毕,欢迎您来府上做客。

答:

22、把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(4分)

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①诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”,实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思:“归去来兮,田园将芜胡不归?” ②我们的地球生态不但现在不比过去好,未来更让人担忧。 ③现代人普遍相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好。

④尽管如此,现代人还是一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是退一小步。

⑤应该说这是一种诗人的哲学,或曰:回归诗学。

⑥这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量,是不足以证实的。

四、写作(60分)

23、请以“又见花儿烂漫”为题,写一篇写景叙事或写景抒情的文章。要求:选好角度,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

1、选D。(A项“汉学是中外学者……学问”中“中外学者”有误。由原文“汉学是外国……学问”可知,不包括中国学者。B项“国学的产生没有汉学早”于文无据,“仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统”的不是“国学研究”,而是“中国学界对汉学的追踪和介绍”。 C项“汉学”是用西方价值观和学术范式研究中华文化的学问,而“国学”则注重用生命和情感体验中华文化。)

2、选B。( “揭示了汉学即西学的本质”有误。文章将两者进行对比是为了说明汉学有重要价值,并不是为了揭示其本质)

3、选C。(A项“迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化”不对,原文是“希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的”。B项与文意不符,原文是说“如任其发展下去,国学将会变成一种‘在中国的汉学’ ……”,选项将未然当成已然,理解有误。D项“汉学定能成为显学”有误。原文是“衷心祝愿汉学能早日成为国际显学”。)

4、选C(“痛苦而艰辛”不准确,从第五自然段“在抗战的歌谣里,在穿草鞋踏过的土地上,在战前朦胧的记忆里,也在古典诗悠扬的韵尾”可以看出,回忆是美好的。)

5、①该句运用了顶针(顶真)和引用(化用)的手法;②作者将思绪融入古典诗词的意境之中,从而表达了对故土的眷恋和对传统文化的热爱。(手法2分,分析2分,共4分)

6、①客居他乡的孤独。作者在美国做客座教授,文中多次提到“独自”“自己”,都透露了身在异乡的孤独。②对妻子的思念。作者深情地想起年轻时和妻子的别离,说要“冷眼看情人们十指交缠的约会”,都体现了对妻子的思念。③对祖国的眷恋。作者说自己的春天在“淡水河的上游”“在急湍险滩的嘉陵江上”,思绪在祖国的山河中飞翔,充分表达了对祖国的热爱和眷恋。④对中华文化的热爱。作者多次引用或化用古诗词,并说自己的怀乡病“在古典诗悠扬的韵尾”中,自己是“东方的隐士”,只有在中华文化中才能找到归属感。(6分,每点2分,答对任意3点给满分,意思对即可。如有其他答案,可酌情给分。)

7、选D(“填补了图书馆在实现人与人交流功能方面的空白”属于拔高定论,不合文意。

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8、选BE(B项“奠定了他在中国建筑史上的地位,使他赢得了‘纪念馆之父’的赞誉”在原文中缺乏依据。E项“为了一个回乡的游子”中的“一个”错,以部分代替了整体。)

9、①齐康把为人服务、以人为本作为自己的建筑设计理念(或“齐康设计的建筑尊重人的感受,尊重一方水土”);②齐康认为真正的知识许多来自下层,要尊重平民,向他们学习;③齐康对建筑界的各种荣誉很淡然,希望被称作“平民建筑师”。

10、选C。 11、选B(应该是授予官职)

12、选A(此处的“公”应指爵位。古代爵位常分为五等,即公、侯、伯、子、男,“公”居首位。)

13、选C。(“王方庆反对,认为皇上尤其不能畏惧险难”与原文不符。王方庆援引先例,建议武则天停止登山行动。)

14、(1)他的祖先从琅邪向南迁移,定居丹阳,成为江左的名门望族。王褒北迁入关,才在咸阳安家定居。(先:祖先。冠族:名门望族。家丹阳:在丹阳安家定居。“先”“冠族”“家”各一分,大意2分。)

(2)王方庆就约束府僚,断绝他们与各州首领的私人交往,放纵残暴的首领均受到法律的制裁,由此,境内清静肃穆。(集止:约束。绳:制裁。由是:由此,因此。“集止”“绳”“由是”各一分,大意2分。)

15、选BE(B项无伤感;E项不通俗,是典雅,共5 分)

16、①以乐景衬哀情。词从愉快之景象写起,欲反衬其心境的悲苦。词人借春光盛衰展现伤春怀人之情。②化用。化用李璟词句,写主人公独自在小楼里吹笙,以排遣愁闷,借以表达诗人的悲苦和思念。③比拟。写人与绿杨一样消瘦,以生动的形象表达伤春念远之情。④反复。“依旧”一词,反复运用,忧思不尽,节奏鲜明,音韵和谐。(一点1分,两点3分,三点5分,共5分)

17、(1)匪我愆期(2)采之欲遗谁(3)周公吐哺(4)羁鸟恋旧林(5)修禊事也(6)泣孤舟之嫠妇

18、A 19、D 20、C 21、“百忙”改为“忙碌”;“光临”改为“前往/到场”;“惠赠”改为“奉上”;“盛情”改为“寸心”;“府上”改为“家里/寒舍”

22、③⑥②④①⑤

文言文翻译:王方庆,是雍州咸阳人,前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙。他的祖先

从琅邪向南迁移,定居丹阳,成为江左的名门望族。王褒北迁入关,才在咸阳安家定居。他的父亲王弘直,是汉王元昌的朋友,汉王打猎无节制,(王弘直)就上书提意见,情意恳切。元昌看了,便马上停止,不再打猎了。

王方庆十六岁时,就被任命为越王府参军。曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁为太子舍人,王方庆也因此终止了学业。唐高宗永淳年间,王方庆连续升任至太仆少卿。武则天临朝当政时,王方庆官拜广州都督。广州在南海之滨,每年有马来人乘船运珍物珠之类的货物到中国做买卖。旧都督路元睿贪求他们的货物,马来人带着刀具(把他)杀了。王方庆在任数年间,秋毫无犯。另外,他管辖之内的各州首领,过去多贪婪放纵,有百姓到官府诉冤,府中官员因为事先接受了首领的贿赂,也未曾审问。王方庆就约束府僚,断绝他们与各州首领的私人交往,放纵残暴的首领均受到法律的制裁,由此,境内清静肃穆。当时舆论认为唐以来治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。

神功元年(697)七月,清边道大总管建安王攸宜攻破契丹凯旋,想在本月上朝廷献俘。内史王及善认为将军入城,按例应有军乐,既然此月又是孝明高皇帝的忌月,就只备军乐而

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不奏,王方庆上奏道:“臣查了礼经,只有忌日,没有忌月。晋穆帝纳皇后,在九月九日,这月是晋康帝的忌月,在这个时候犹豫不决,就把它交给太常讨论,礼官荀讷议道:‘礼只有忌日,无忌月,如有忌月,就有忌时、忌岁,这就更加没有理据了。’当时皇上听从了荀讷的意见。军乐是军容,与常乐不能等同看待,臣认为奏军乐只有振作士气而没有什么犯嫌的。”武则天听从了他的意见。武则天曾到万安山玉泉寺,因为山路危险,准备用轿抬上去。王方庆劝谏道“:过去汉元帝曾经去祭庙,出便门,乘楼船,光禄勋张猛上奏道:‘乘船危险,走桥安全。’元帝于是就徒步行走过桥。这是前代的旧事。今山路高险,石路曲折狭窄,向上看害怕,向下视惊心,这与楼船相比,安危不同。陛下是百姓的父母,怎么能走这可怕的险道呢?伏望陛下停止这一行动。”武则天采纳了他的意见而止步。

长安二年(702)五月,王方庆去世,被追封为兖州都督,谥号贞。中宗即位,按照宫僚的例法,追赠吏部尚书。王方庆博学多才,乐于著述,所撰写的各种书有二百余卷。他尤其精通《三礼》,讲究礼节的人大多向他讨教。他每有酬答,都有典据,当时人们把他所讲的“礼”汇编在一起,取名为《礼杂答问》。他家藏书多,不少于秘阁,至于图画,也有很多异本。但他的儿子们没能守住他的家业,他死后不久书画也散失了。

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