一屋不扫何以扫天下

读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?” 陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。这就像说我们一样，每天出出进进都把自己打扮的干净漂亮的。心里想的嘴上说的都是理想抱负的，然而自己的宿舍卫生都没处理好。看上去个个都是文明人，实则有的只是表面做功夫而已。卫生与文明是双胞胎兄弟。谁也分不开谁。日本人的卫生文明是出了名的。中央电视台的主持人白岩松去日本采访，坐高速地铁中途在一个很偏僻的乡村下车，想故意去看看路边一个厕所的卫生情况。使白岩松很吃惊的是，他看到的厕所不但很干净，而且连卫生纸都完好无损 ——老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”

——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。”

以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德。

雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事。 表面意思是说一个房间都不去打扫 以后又凭什么平定天下呢？ 其实告诫我们成大事者需要从小事做起,脚踏实地头顶青天,踏踏实实地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了。 古今中外凡成大事者，无一不是从最基本做起，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，点滴积累，方成就一番事业，告后世曰：不积硅步，无以行千里。 凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。 这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题。我们在学习过程中，往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ，而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。事到如今 ，后悔

也不能够挽回失去的时间，便只有从头巩固，印象却淡多了。我受这种思想的危害已不浅，因而对“扫屋”的理解也就越之深，越发觉得其重要了。 古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。 其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。如果没有众多细流的汇聚.，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果…… “机遇只偏爱那些有准备的头脑。”这些都说明了没有平日的积累，纵然有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”，分清楚应先扫地还是先洒水，抑或是先拖地板；这样，在“扫天下”时，你才会知道哪些是应该马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。

。 周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。

然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大，固末伤本。这是我们就要懂得取舍，以大局为重。试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……

太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁”呢? “扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋也是天下的一部分，“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋呢？”一屋不扫何以扫天下。

易达楼407 09工管2班 田淑云