浅析电影《霸王别姬》的人物塑造传播艺术

浅析电影《霸王别姬》的人物塑造传播艺术

作者：苗可心 唐莉芳

来源：《各界·下半月》2017年第03期

摘要：电影中的人物塑造非常重要，角色不仅仅代表它本色，角色的性格特点，情感变化等等都与电影的成败息息相关，成功的人物塑造不仅可以为整部电影增色，而且能够与观众的内心产生共鸣，形成一种精神上的交流，这样的电影作品才能真正走入人心，这样的传播艺术才更值得探讨。

关键词：人物；塑造；传播；艺术 一、主要人物塑造的传播艺术 （一）程蝶衣的人物塑造

影片的第一主要人物是程蝶衣，他是影片所塑造的一个典型的悲剧性人物，关于悲剧的形式，亚里士多德曾总结过三种：命运悲剧，社会悲剧和性格悲剧。而在程蝶衣身上，却可以轻易地找到这三种悲剧存在的佐证。命运的悲剧和社会的悲剧都是时代所造成的，而性格的悲剧是造成这个人物悲剧的主要因素之一，对于塑造人物本身也有非常重要的作用。程蝶衣的性格是柔弱的，他不能也不愿直面惨淡的现实，只有在舞台上虞姬的世界里，才能找到自己的存在，在舞台上表演京剧是蝶衣一生中最光辉的时刻，他对段小楼的迷恋，从某一方面讲，也是舞台上虞姬对霸王的依恋朝着现实方向延伸的产物。然而蝶衣也是勇敢的，不论遭受多少质疑多少打击，他始终坚持着自己对京剧、对爱人的迷恋，固执地“人戏不分”，哪怕明知付出的将会是生命的代价。他是那个时代真正的艺术家，以自己的执迷，颠覆了京戏“取悦大众”的娱乐用途，使之融入自己的生命，成为纯艺术境界的个人追求。无论盛世乱世，无论有没有知音，他都在台上尽情地唱念做打，无声不歌，无动不舞。空谷幽兰，不因无人不芳，程蝶衣或许是一个悲剧人物，但观众更能感受到的，是古往今来众多悲剧人物心中，不为人知的幸福。 （二）段小楼的人物塑造

关于段小楼，导演试图讲述的是一个背叛的主题，但对段小楼的塑造是循序渐进的。少年时的他颇有几分豪气，在戏班里，他是仗义的大师哥，照顾着大家，再加上颇有几分阿Q精神，逆来顺受，连挨打都嬉皮笑脸，把什么都忍下来，但是当他看到小豆子几乎要被师父打死的时候，却有勇气挺身而出，这时候的段小楼，性格刚烈，就像他的小名“小石头”一般。婚后的段小楼依旧血气方刚，看到自己的戏服被玩弄感觉受到侮辱，这表明小楼是一个有一定民族气节的人，而且对自己的职业也是相当尊重的。而到了国民伤兵大闹戏院时，小楼的一时冲动，令他失去了自己的孩子，也令他失去了挺身而出的勇气，袁四爷被枪毙事件，再一次挫了段小楼的傲骨，“就这么枪毙了？就这么，把袁四爷给毙啦？”口中重复说出的，也正是他心里的惶惑不安，也就是在这一刻，人物的塑造开始转型，小楼开始意识到，张公公也好，袁四爷

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也好，再强的人也没能强过命运。以至于他后来背叛戏剧理想，背叛夫妻之情，背叛兄弟之义，并将自己推入万劫不复的境地，影片处处都为人物的最终定型做了交代，从接连的背叛中观众再也感受不到英雄末路的悲壮，他所剩下的只有一介武夫的衰颓。 二、各社会阶级人物塑造的传播艺术

影片中涉及了各色各样的角色，阶层的不同自然就注定了人物性格，处事的不同，在如此恢宏的故事背景下，各色各样的人物塑造可谓是精彩纷呈。 （一）菊仙的人物塑造

首先从社会阶层低下的菊仙和关师傅来说起，在那个年代，唱戏的和妓女一样，都是“下三烂的玩意儿”。菊仙，身份是青楼女子，世事洞明，人情练达。菊仙是聪明而工于心计的，她费尽心机，想要换取的，只是一个安稳的人生。她是世俗的，不断的希望通过委曲求全从蝶衣手中抢过小楼，占为己有，但是在内心对待感情的态度上，他们却有着惊人的相似，同样的刚烈，执着，容不得半点背叛，从菊仙为了自己的爱情上吊自杀就可见端倪。但从另一个角度看，菊仙也是心怀善良的，这就与她的心计重重形成了矛盾，比如蝶衣痛苦地戒鸦片时，她又充当了他梦中的母亲；当小楼抛下蝶衣时，她又为蝶衣披上了一件斗篷等，其实菊仙多重塑造背后不过是一个普通的女人，是一个在这乱世中想要寻求安稳的小人物而已。 （二）关师傅的人物塑造

对关师傅的塑造乍一看是充满暴虐的，他对门下的学徒非打即骂，还直接导致了小赖子的死，然而仔细思量，却还是应了那句话：“再可恨的人，不过也是可怜的人。”关师傅对学徒们的打骂，交织着爱与怨，反映出他那种“恨铁不成钢”的急迫心态，但也从侧面反映出他对京剧的执着。同时关师傅也并非无情之人，小豆子被张公公招去的时候，他微弱地为小豆子抗议，明知自己社会地位卑微，要巴结着显贵的人士，但关师傅却依旧出言相护。 （三）袁四爷的人物塑造

影片中社会地位比较高的典型代表是袁四爷，冷，自负，心机深，这是他的标签形象。在戏曲艺术上，他是个非常懂行且非常热爱戏曲的人物，对戏曲艺术有自己执着的追求。例如日军控制下的戏院骚动叠起时，他依旧目不转睛地注视着舞台上的蝶衣；法庭审判蝶衣时，他一边作供一边不忘为昆曲《牡丹亭》申辩，而且态度不卑不亢；袁四爷还有一个重要的塑造元素，就是他对主人公蝶衣的感情，正因为对京昆艺术的共同信仰，蝶衣一度成为袁四爷在精神上的共鸣对象，从他身上，袁四爷看到了京剧的至美境界，对袁四爷来说，蝶衣是另一個为戏痴狂的灵魂。他接近蝶衣，除了对他的色艺的欣赏，也是为了完成他自己那个未圆的舞台。