闽西红色文化在现代景观规划设计中的再生与传承

闽西红色文化在现代景观规划设计中的再生与传承

郭　华

（闽西职业技术学，福建 龙岩 364021）

摘　要：闽西红色文化是我国有特色的社会主义文化中

特别灿烂的一支，而且闽西红色旅游文化是我们构建社会主义和谐社会的宝贵财富，闽西红色文化具有文化、经济、政治等多种的代表意义，还起着维系社会和谐，创建社会和谐的精神纽带、精神动力和道德文明的作用。现如今在“本土化设计”的驱动下，我们需要对闽西红色文化主义这一特殊的文化进行提炼，分析其在现代社会的转型发展中所起到的作用，并利用现代景观设计的相关理念和方法，找到使闽西红色文化得以再生和传承的方法。

关键词：闽西红色文化；现代景观规划设计；再生与传承。近几年来新起了一种新的旅游主题，也就是我们所谓的，成为人们参观的人们地区，每年吸引的旅客近百万。这一产业的兴起，异常重要的作用。［1］

对于我国社会主义和谐社会的构建具有

当然，这些地方要想发扬得更好，就需要我们设计开发，在设计时我们要着眼于历史去观察这些传统，用续古扬今的方法、在突出传统的时候又要巧妙地表现先进的文明。在这里我将以离我们最近的闽西红色文化为例，论述红色文化在现代景观规划中的应用。

1 红色文化

1.1 红色文化的含义和渊源红色文化的概念并不好确定，大多数时候我们所说的都是一种约定俗成的概念。既然要说“红色文化”的话，自然是从字面上来分成两个部分，分别是：“红色”和“文化”，在这里我们先说说“文化”，文化也是很难用语言来表达出来，但我们却可以轻而易举的举出很多文化的例子：四合院、川剧变脸、窑洞等都是有着我们中国特色的文化。从广义上来说：文化就是指我们人类创造的财富的总和，其中包括物质财富和精神财富两个方面；狭义上则只指精神财富（文学、艺术、科学、教育等多个方面）。文化有一个特别经典的概括，是我们的毛主席提出的：“一定的文化是一定的社会经济、政治的反应，来文化又给予经济、政治以重大的影响”。［2］

反过

红色文化是我国特定的历史时期：革命战争时期产生的，当然，新中国成立以后，我们为建设我们国家所做出贡献的历史遗迹也属于红色

文化。［3］

例如：社会主义革命、社会主义的建设时期和改革开放新时期所留下来遗迹，都是我们口中的红色文化。

红色作为我国人民最喜爱的颜色之最，从几千年前便开始流行起来，红色代表了一种美好和吉祥，例如：结婚等喜事都喜欢穿红衣服，贴红对联；过春节贴红色的窗花等等，在漫长的历史进程中便留下了深深的烙印。而红色革命的来源亦是如此，“红军”“红旗”“红星”“嘉兴红船”等一系列革命词汇，都和红色分不开，每一个中国人的心里面都清楚，我们的今天是先辈们用鲜红的血换来的，这么多的原因让我们的意识里有一种冲动，所以我们把那些文化叫做“红色文化”，这是

我们中国人长期的实践中得来的。

［4］

1.2 红色文化景观的精神意义红色文化是我们中国所特有的，是我国灿烂文明的重要组成部分，红色文化景观是我们为了纪念先辈们浴血改变国家命运的壮举，它有着超强的历史和人文特性，同时可以为人民提供革命知识学习的方法。现在红色旅游异常火爆，很大一部分原因就是人们对革命先烈的敬仰，人们在旅游的途中，不仅能欣赏到祖国山河的美丽，也可以感受当地居民民风的淳朴，最重要的是感悟过去革命日子的不易，学会珍惜现在的美好生活。

2 闽西地区红色文化资源1930年，在毛泽东等人的领导下，中国共产党在闽西成立了苏维埃政府，闽西苏区正式形成，闽西苏区也是全国最大的一块苏区，是当时革命运动的中心地区。闽西还是红军的故乡、将帅的摇篮。福建甚至全国最大红军基地就是在我们闽西建立的，闽西地区的无数劳动人民参加了红军队伍，为我国

红军队伍的壮大起了很大的作用。在为我国做出突出贡献的

人中，有百分之九十都在闽西参加过战斗，足以说明闽西对将帅、人才培养作出过突出贡献。

闽西还是毛泽东思想初步形成地。毛泽东在抗战时，曾在闽西住过很长一段时间，在这段时期中，以毛泽东为代表的中国共产党人，创造性地把马列主义和基本原理同中国革命具体实践相结合，孕育了对中国革命有着决定意义的正确革命道路和适合中国特点的建党建军纲领以及党的思想路线等重大理论，初步形成了指导中国革命走向胜利的毛泽东思想。

龙岩作为闽西革命的重要基地，保留了相当多红色文化遗址，有中央苏区第一个劳动合作社、新泉妇女夜校、中央苏区模范区——才溪乡、古田会议旧址群、红军长征村——中复村等等等，红色资源相当丰富。

3 闽西红色文化在现代景观规划中的表现形式与传承3.1 红色文化在现代景观规划设计中的表现形式在我们的日常生活中，常常可以看见一些纪念馆等，这些都是我们的红色文化的表现形式，只不过是物质的，当然也有一些非物质形式的，比如说：歌曲、影视、文学等多种形式的。纪念馆等物质文化形式的，一般采用图片、文字和实物展示相结合的办法来重现历史片段，让参观者深入其中，了解当时的情况，找到一些共鸣，以此来震撼人心、缅怀当时的革命先烈，这样便起到了红色旅游的目的。比如闽西古田会议旧址群就将红色文化表现得十分到位，将当时的革命文物、革命事迹的照片有规律的摆放在展厅里，所对应的墙壁上标注介绍文字和图片，详细地介绍闽西地区当时的情况，向人们展示当时的军民不怕牺牲、誓死拼搏的英雄气概和精神，同时还建立了一个当时根据地情况的模型，摆放在最显眼的地方，让游客直观地体会到当时的那种壮大。

3.2 闽西红色文化在现代景观规划中的传承我们在规划红色文化景观时，必须结合当时的时代背景，并遵循现代景观规划所必要的适用性、社会性、历史性等原则，红色文化的传承是现在我们建设社会主义新文化的重要层面，同时这也是闽西红色需要传承的重要目的。闽西红色文化传承是需要我们几代人共同努力的，其中倡导的主体更应该是中国共产党的党员，并且要把这种思想传递给大众，最重要的是：我们的教育要添加这一方面的内容，从娃娃抓起，让全民关注起来。

3.3 闽西红色文化在现代景观规划中的再生闽西红色文化再生是极其困难的，但是又是极其有必要的，闽西红色文化景观的再生可以唤起一些美好的记忆。但是它的困难性，却让很多相关景区望而却步，在这里，我提出几点建议：

第一，尊重先辈们创造的历史。有句话说得好：“恢复遗迹就是恢复历史”。不可否认，遗迹能自己“说话”，重现历史。如果我们都没有当时的客观情况，我们怎么领略当时的情况，我们怎么置身其中，所以恢复当时的建筑、文化等是有必要的。

第二，因地制宜。虽然发展闽西红色文化景区旅游需要积极开发当地资源，但是不可以在破坏环境的基础上进行，要根据当地的自然情况，确定合适的开发方案。

第三，注重环保。闽西红色文化景区大部分位于不发达的乡镇，多陡峭大山，稍有不慎，在建设中便可能会酿成山体滑坡等自然灾害，这就需要在开发时充分考虑可能发生的情况，做好防护的应急措施。

第四，注重历史的反映。闽西红色文化景区，从名字上我们就可以看到它旅游的侧重点，但部分红色文化景区地处偏远，旅游资源相对较少，反映历史的很少，大多注重养生、购物，这样就没有达到红色文化旅游的本质。

第五，发扬红色精神。来到红色文化景区旅游，很多人就是冲着这个红色精神去的，就是要抓住这一心理，大力发扬红色精神，在再生设计时，时刻牢记这一点，以（下转第346页）

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“红色旅游”文艺教研

随着数字化的发展，利用电脑软件来完成平面构成作品也成为一种必然的趋势，专业设计软件不但速度快而且还便于反复修改和存储，利用设计软件辅助实训练习，可以制图更规范和精美，同时还能将学生的大量时间和精力集中于实训作品的创作构思上。

4 信息时代助力传统图案的传承及在平面构成中的再现图案是将装饰性和实用性相结合，运用一定装饰规律创造美的形式，其自古以来就被广泛地应用在陶瓷、家具、服装、建筑设计等领域。时代在发展，并不一定就意味着文明的进步，我们的立足之处是过去和未来的夹缝中。对于生活成长在中国传统文化氛围里的学生，深入了解中国传统图案的造型艺术，将有助于他们的理解与认知平面构成概念。

我国著名工艺美术家陈之佛先生曾指出：“从事工艺美术设计，图案基础十分重要，它是连接绘画基础和专业设计的重

［1］

要环节，是从事艺术设计的重要保证。”就目前的平面构成教材来看，传统图案渐渐被大家所忽视，取而代之的是全新的造型观念，西方的构成理念固然有着强大的生命力，东方的传统图案也内蕴含着深层的价值。中国传统图案注重师法自然，内涵丰富。譬如传统的窗棂图案就各具特色，寓意深刻。有颇为具象的图案如仙桃、葫芦、石榴、蝙蝠、瓶形等，极富装饰趣味；也有抽象的图案如盘长、方胜、菱形、双交四椀、三交六椀等样式，呈现出规整的几何图锦，具有平面构成中重复构成的美感。清华大学美术学院特聘教授方振鹏老师在安利办公空间设计中就巧妙地利用了窗棂的图案，创新的运用在空间的各大界面装饰中。方振鹏在“要像小孩子一样去玩设计”的讲座中提出，一些中国传统的装饰构件，比如窗花，在纷繁复杂的图案背后，其实就是一些简单的方块。无论是中式、西式的装饰构件，还是自然界中的万事万物，都可以像童年时代的积木游戏一样（上接第331页）艺术意蕴，通过青年画家和书法家的眼和笔，再现了祖国的大好河山之美。

协会为了激发广大青年关注时代和融入建设的意识，以己所长记录家乡日新月异的发展与变化。协会连年举办了“发展中的滨海新区”天津青年美术写生作品展览、“发展中的天津滨海新区”青年油画、钢笔画、摄影采风写生大赛活动和“腾飞滨海 领航新区”天津青年美术写生作品展等活动。数次的进入滨海采风写生活动，让青年美术爱好者走进新区，对具有代表性的人文景观和城区风貌，进行实地采风写生，回来后进行艺术创作。让青年艺术爱好者用作品记录家乡的发展与变化，活动吸引和激发了青年艺术爱好者热爱家乡、画家乡和宣传家乡的热情，为青年艺术爱好者用自己的画笔和镜头来描绘、再现和赞颂家乡创造了机会，为青年艺术爱好者的主题性创作，提供了引导和帮助，同时，促成了一批批新人新作的产生。

4 引领青年不仅注重理论的提升更要学习传统艺术协会为了引领青年艺术爱好者，遵循艺术要根植于民族土壤的主导，积极吸收本民族的精神文化，接受民族文艺传统的熏陶和民族欣赏习惯的感染，以体现时代主导地位的审美理想和审美追求。

因此，青年美术书法协会还定期举行“青年美术创作公益讲座”，先后邀请了我市乃至全国著名画家孙伯翔、何家英、王书平、霍春阳和刘皓等先生到场，为广大青年书书画爱好者排解书画创作过程的困惑，老师们以自己成长道路为实例，讲解创作作品的心路历程和创作体会。同时，勉励广大青年人要珍惜青年时代的美好时光，静下心来博采研学，力争创作出充满（上接第313页）此来吸引更多有识之士。

4 闽西红色文化在现代景观规划中存在的问题及对策建议4.1 存在的问题第一，基础设施不完善。闽西红色文化景区由于历史的原因，大多数都位于偏僻的地方，这些地方产业单一、资金短缺、基础设施不完善，交通不便，这些都成为制约闽西红色文化景观发展的关键性因素，因为这些原因，很多游客对此望而却步，基本的设施保障不足是很大的一个问题。

第二，趋同化严重。我国的红色文化景区众多而且呈现出大同小异的状态，看过来看过去都是照片和遗迹，长此以往人们会产生厌烦情绪，去过一个景区后便不再想去另外一个。因此，必须加强闽西红色文化景观地区的科技发展，做到“人

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演绎出来，关键是如何去发现。平面的元素可以平移来做成立

体的，立体的造型也可以投射做成平面的，再放大，缩小，改变材料或者变换色彩，就可以做出不一样的艺术效果。

在当前的信息时代，我们可以搜索到大量的中国传统图案，这些资源能提供给学生更多形式与技巧，很多传统图案都具有平面构成中的重复、近似、发射等特征，它们组织灵活，极具想象力和创造力，这些优秀的范例必将拓展学生的思维，给学生带来更为广阔的发挥空间。

5 结语

基于信息时代背景下的艺术设计专业平面构成课程教学改革应根据该学科特点，充分利用现代科技基础，从多途径着手，用一种“授之以渔”的教学方式，引导学生学会自主学习，学会从生活中发现构成的规律，并将设计更好的服务与生活。希望通过此教学改革探索，为学生后续专业课程的学习起到桥梁纽带的作用，使学生在今后的设计创作中具有更大的发展空间和可持续发展能力。

参考文献：［1］ 金真一.浅议平面构成与传统图案的对比与和谐［J］.

艺术教育，2007（05）：107.［2］ 衣霄.信息时代与现代艺术设计教学——以平面构成教

学改革为例［J］.装饰，2013（06）.［3］ 计成.园冶［M］.南京：江苏凤凰文艺出版社，2015.［4］ 原研哉.设计中的设计全本［M］.桂林：广西师范大学

出版社，2010.

张赛娟（1981—），女，艺术硕士，湖南涉外经济学院艺术设作者简介：

计学院讲师，主要研究方向：环境艺术设计教学。

时代感、贴近实际、贴近生活的好作品。协会在组织纪念陈少梅100周年诞辰天津市优秀青年美术家作品展活动中，近百幅优秀作品均出于天津青年美术书法协会优秀青年会员和“双十佳”青年会员之手。青年的作品风格多样，笔墨清逸，墨彩飞扬，在分量和风格上都不同程度上受了津派国画大师陈少梅的影响和熏陶，是国画大师陈少梅津派绘画的延续和发展。青年画家的作品，充分展示出天津青年美术书法协会引领广大青年美术爱好者在继承传统、走进生活、走进大自然、创新画风所取得的成果，突显出了青年社团为青年书画家及书画爱好者服务的职能。

从以上实例中笔者认为，在新形势新常态下，随着城市化进程的加快，社区功能的加强，现代企业制度的建立等新变化，都对团的组织设置、活动方式和管理模式提出了新的挑战。从工作对象看，青年的价值观和行为方式日趋多样化，生活节奏明显加快，青年群体的分化和青年的流动继续加快。所有这些都要求共青团需要重新审视自己与青年社团的关系。支持、引导、管理和服务青年社团工作，使青年社团利用自身优势，更加有效地去正确引导和凝聚青年，推动其健康有序成长。因此，积极扶持青年社团的发展，是共青团扩大覆盖面、扩大影响和增强团组织凝聚力的重要手段，它不是共青团工作的简单延伸，而是共青团在青年和青年工作中的重要组成部分。建立好新型的共青团与青年艺术社团的关系，是增加共青团对广大团员、青年凝聚力的不可缺少的重要途径之一。

车凤云，天津青年宫主任助理。作者简介：

无我有，人有我精，人精我有高科技”。

第三，开发程度低。景区的规划不完善，以及资金、科学技术的欠缺，导致景区无法达到所要的效果，包装不够，从而大大地影响观赏价值，无法吸引更多的游客。

4.2 对策与建议第一，突出特点。旅游地必须突出本地的特色，打造让人眼前一亮的感觉。现在研究热门的旅游地，我们会发现，这些地方都有属于他们自己的独特个性，而且几乎不会的别的旅游区有所重合，都有着本地区深深的烙印。闽西红色文化景区的开发者应该详细的了解当地的红色革命历史，发掘一些有用的东西，找到和其他红色文化景区不一样的地方，并大力渲染，突出特色，这样游客就不会觉得景区趋（下转第383页）

文艺教研

一起，让孩子们玩着学、学着玩，从中感受美、体验美、创造美。

3 主题性美术活动，发展幼儿美术各方面的能力主题性美术活动有利于幼儿获得经验，构建能力。开展主题性美术教育活动对萌发幼儿美感，陶冶幼儿情感，促进幼儿认知、智力及创造性能力的发展都具有良好的作用。

在主题性美术活动中，我们要认真学习并领会纲要精神，树立正确的教学目的，通过绘画、装饰和制作，发展幼儿的创造力，鼓励幼儿在动手的过程当中自主的发现问题，提出问题和解决问题的探索精神。从培养幼儿的想象能力、求异思维能力、发散思维能力着手，在美术中创造一切可能的条件和机会，让幼儿在实践中去体会、思考、发展幼儿的多向思维。

在美术区角中好的选材能起到开启幼儿心灵的作用。老师在选材时，不要担心孩子的造型能力，怕他们画得不像，我们评判他们的作品不能以“像不像”作为“好不好”的标准，而是要使他们能够表达出自己的感受，并通过自主的创作过程，建立起对美术活动的兴趣。

选择生活化，趣味性强，且幼儿很敏感的活动素材。教师要将美术活动与幼儿的现实生活紧密联系起来，引导和鼓励幼儿发现和挖掘日常生活中的美，将自己掌握或经历过的知识和事情带到活动中来，“活”化美术活动的素材。

例如，主题活动《绿色的春天》，在和幼儿一起做“春天在哪里”的游戏时，幼儿在教师的一道下知道可以用眼睛在天空、花丛、草坪上寻找，用心灵感受春姑娘已来到了人间，在区域活动中，幼儿能用画笔画出、折纸折出或各种方式的组合等艺术形式来表现自己的所见、所知和所感受到的事物。再例如：主题活动《我们居住的地方》，在一系列的观察和认知了解后，幼儿在美术区域中会尝试着用泥塑、绘画、制作等方法（上接第389页）求解，而在于预测各种形体相交时截交线、相贯线的形态变化规律，从而在进行产品造型设计构想时有一定的预判，在手绘表达时才不至于不知所措。

教学时可借助三维软件如PRO-E(Pro/engineer)和SolidWorks进行形体相交的模拟，通过各个形体尺寸和位置的变化，引导学生观察、总结其截交线、相贯线的形态变化规律。

3 加强构型设计训练，提高学生表达想象形态的能力

来表现自己对居住地方的认识及情感，幼儿也萌发了建设、美

化家乡的美好愿望。《红彤彤的年》主题活动中，相应的美术区角活动就有了《有趣的京剧脸谱》《各种各样的面具》、《我、画的面具》等欣赏、绘画的操作内容。幼儿通过对脸谱的欣赏，以幼儿自身为主体，来引发不同幼儿对同一事物（脸谱）的不同感受和看法以及表达、表现方式。由于没有固定的造型，幼儿不受“像与不像”的困扰，他们能够放开手笔大胆表现，从而调动起积极的思维活动，并能大胆发挥想象创造力，表达出自己对事物的感悟。

4 实践体会

有利于激发幼儿的兴趣，体验审美感。在幼儿园美术生活化区角环境创设的实践中，通过幼儿良好的美术行为表现可知，生活化的美术表现题材与活动十分有助于幼儿美术活动兴趣的养成。在美术活动中贯穿以生活化取向，幼儿能感受的更深刻更直接。通过自身的体验，积累起大量的感性材料，然后再引导幼儿自愿地表现，幼儿进行美术活动的动力也就越充足。

德国名教育心理学教授戈特弗里德·海纳特指出：倘若把创造力作为教育的目标，那么，实现的前提就是创造型教师。通过对幼儿美术区域活动两年的实践与研究，我们明确了其重要性和复杂性，更新了理念。对幼儿所表现出的一些“有创意的行为”易于接受，激励幼儿产生奇思妙想，也为我园创造性美术活动的发展奠定了良好的基础。今后，我们将努力探索更行之有效的方法，让艺术活动真正成为放飞幼儿思维的空间。

总之，幼儿园美术生活化区角环境的创设教育，我们还只是“小荷才露尖尖角”。但我们相信，只要我们抱着终身学习的意识，本着求真务实的研究态度，我们的研究将会变得“万紫千红总是春”。形态。加强构型训练不仅能培养学生的创造性，也为手绘表达产品设计奠定基础。

4 小结

高职艺术类产品造型设计的工程制图课程应结合本专业与生源的特点，与时俱进调整教学内容促进课程改革，从而实现提高学生制图技能与思维能力的教学目的，使工程制图课程在本专业的课程体系中发挥应有的作用。本文是作者在从事工程制图教学过程中的一些心得体会，希望能对该课程的设置和发展起到抛砖引玉的作用。

参考文献：［1］ 于连.产品设计专业手绘表达改革探索［J］.美术教育

研究，2016（3）：120-121.［2］ 石仙花.手绘能力的培养在产品设计专业教学中的重要

性［J］.大众文艺，2016（23）：236.［3］ 熊志勇，罗志成，陈锦昌，姜立军，邓学雄，刘林，陈炽坤［J］.

基于创新性构型设计的工程图学教学体系研究.图学学报，2012（2）：108-112.

苏小芳（1984—），女，广东揭阳人，助教，硕士，主要研究方作者简介：向：工业设计，可持续设计。

图2 构型设计

形体的构型设计是工程图学思维方式培养的重要方法［3］，

同时也是培养想象形态表达能力的重要手段。进行构型设计时需要调动创意思维与逻辑思维，将投影理论灵活运用到形态的设计与表达中，从而在二维平面上表达想象的三维立体（上接第346页）同，就会有大量的游客为了看这个特殊的东西来到本景区。

第二，加大资金投入。加大资金的投入力度，改善基础设施状况。各个红色文化景区都要加快建设基本设施的步伐，还要完善相应的配套设施，提高旅游的舒适程度，利用科技手段，让游客有置身其中的感觉，这样才能让游客印象深刻，吸引更多的游客。

第三，拓展发展空间。我们要不断地做一些调查并随时改进，以便稳定闽西红色文化旅游的市场，让闽西红色文化旅游成为一种大众化旅游。第一、发掘教育意义。现在的家庭生活好了，愿意出去旅游，怎样才能让旅游者在众多备选地之中选到我们闽西红色文化景区呢？我们要抓住游客的心理，很多人家旅游都带着孩子，如果我们能大力发扬闽西红色文化的教育意义，那么我们就可以获得更多的游客。第二、引起地方重视。红色文化景区很多的先天不足造成其再怎么努力也无济于事，这是地区的帮助就是一剂良药，地区投入人才和资金，从更深的层次发展我们的闽西红色文化景区，这是最好、最快的方法。

5 小结

红色文化景区的规划原则是以红色文化的再生和传承为主的，在保护的基础上，要挖掘闽西地区的特殊的特点，给游者留下深刻的、特殊的印象，让人们难以忘怀，这样就做到更好的传承红色文化精神了。因此，我们在开发闽西红色文化时，不能只是一味地保护，而是应该在原有的环境中提炼出一些好的东西，这些东西值得去传承和再生，这样才能正确处理好保护和发展的关系，也就是我们所要求的再生和传承的关系。参考文献：［1］ 屈亚潭.陕北红色文化在现代景观规划设计中的再生与

传承［J］．现代园艺，2014（12）.［2］ 胡月文.革命旧址与周边景观的保护研究——对枣园环

境文化景观的探讨与设计实践分析［J］.艺术与设计（理论），2009（06）.［3］ 柳红星，刘飞华.论江西红色文化的开发与利用［J］.南

昌工程学院学报，2006（04）.［4］ 玉娇娇.陕北红色文化在现代景观规划设计中的再生与传

承［D］.陕西：鲁迅美术学院，2013.

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