读《追风筝的人》有感-永恒的真善美_读后感_模板

永恒的真善美

——读《追风筝的人》有感

《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）的第一部小说，也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说。因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜，该书已经由梦工厂改拍成电影。

《追风筝的人》讲述的是12岁的阿富汗少爷阿米尔与仆人哈桑一起长大、情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生的一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃到美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友哈桑尽最后一点心，却发现哈桑原来是自己同父异母的兄弟，但哈桑已死，阿米尔再也不能挽回什么。但是，哈桑的孩子还处于危难之中，这时候，阿米尔战胜了自己的懦弱，勇敢救出了哈桑的儿子，也救赎了自己。

《追风筝的人》清新自然，以新写实的笔法，诉说着温情与残酷、美丽与苦难。它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，追求自我完善的最高境界。

《追风筝的人》不仅仅展示了种族之间的岐视，战争的残酷，也展示了人与人之间真诚的亲情、友情、爱情。阿米尔和他父亲的爱恨交加、哈桑和阿里的相依为命、哈桑对他儿子（索拉博）的言传身教、哈桑对从小就抛弃他的母亲（莎娜芭）的孝顺以及隐藏在哈桑和阿米尔父亲之间的浓浓父子情，虽然哈桑到死也不知道他的父亲就是他服侍的老爷，但父亲对儿子的爱无处不在，他从来不会忘记哈桑的生日，而且每年都会挑礼物送给哈桑，还从新德里请来整容外科医生为哈桑整好兔唇，阿里和哈桑离开时他号啕大哭”求求你”,甚至他和阿米尔在美国生活几年后，他对阿米尔说：”要是今天哈桑和我们在一起就好了。”他们之间虽没有”不相离”的长相守，却是”天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒。 爱情在文中虽然笔墨不多，但阿米尔和索拉雅之间的坦诚也让我们感动不已。在阿尔米尔的父亲向索拉雅的父亲提亲，索拉雅的父亲同意他们的婚事后，索拉雅打电话给阿米尔，”我爸爸同意了。”“我也很高兴，阿米尔。我……我无法相信这是真的。”“我想告诉你一些事情。一些你必须事先知道的事情。”她虽然很想与阿米尔结婚，但她也要冒着阿米尔反悔的风险将自己和阿富汗人私奔同居的事告诉阿米尔。在婚后他们虽不能养育一个属于他们自己的孩子，但他们的感情有增无减。在阿米尔离开美国前往阿富汗一个月后他打电话给索拉雅，索拉雅接电话时几乎尖叫”阿米尔”“你为什么不早点打电话来？我担心得都生病了。”简单的两句话把索拉雅对阿米尔的爱展现了出来。阿米尔说：”现在别担心了，我真的没事。我要告诉你一个故事，一个我早就该告诉你的故事。”他把自己藏在心里多年的秘密一点一滴告诉了索拉雅。索拉雅知道真相后，要求阿米尔带回他的侄子，并全心全意照顾他。他们之间的爱没有轰轰烈烈，也没有海誓山盟，有的却是包容、信任、理解和支持。其实，在生活中真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。 朋友之间的感情在文中更是诠释得淋漓尽致。拉辛汗和阿米尔父亲的志同道合，拉辛汗和阿米尔的心照不宣，哈桑对阿米尔的忠贞不二都从字里行间展现出来。哈桑从来不拒绝阿米尔少爷要求的任何事。哈桑为保护追到了的最后那只风筝让阿米尔夺冠而忍受被阿塞夫强暴；当阿米尔拿起石榴扔他的时候，他毫不反抗，相反地，他拿起石榴撞自己的头，并说：”

这下你满意了吗？”哈桑对阿米尔说过无数次”为你，千千万万遍”,事实上他也是这样做的，最后为了保护阿米尔家豪华的住宅付出了自己的生命。关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就提出”诚”“信”“仁”“忠”,哈桑的行为诠释了一切，将它们做到了极致。 哈桑出生以后叫的第一个人名是”阿米尔”,意味着他将阿米尔当作生命中最重要的人，犹如对母亲一样的依赖。他心甘情愿地为阿米尔做任何事情，哈桑一生都在为阿米尔牺牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直。虽然他是哈拉扎人，是什叶派，是富家奴仆，没有金钱地位，没有接受文化的机会，可是他勤劳勇敢、忠诚正直，在他身上体现了人性中的大善。即使是战火纷飞的岁月，人间的善良从来也无法磨灭。人性中的宽容和善良无论经历多少的风霜，经历多么久远的岁月，一如天际的明月，亘古清凉皎洁。

人之初，性本善。善良存在于每个人的内心深处。无论是怎样的人，都会在某一天为自己曾经做过伤害他人的事情感到内疚。阿米尔的父亲说盗窃是一切罪的宗源，可是他与阿里的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里的忠诚，他隐瞒了阿米尔，剥夺了阿米尔知道真相的权利，他隐藏哈桑，偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。拉辛汗说过：”当恶行导致善行，那就是真正的获救。”所以阿米尔的父亲一生都在行善事，修建恤孤院，帮助别人，祈求为自己赎罪，于此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。父亲生前的好友拉辛汗告诉他”那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。费尽周折追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉。

风筝是该书的灵魂，蕴含了丰富的意象。风筝是人与人之间真诚的感情，是拥有一颗善良的心，更是正直、善良、勇敢、诚实的完美结合的象征。阿米尔和他父亲的一生都在追求自我完善无非就是为了达到真善美的境界。我想对于我们来说，”真善美”就是我们每一个人心中永远都要追的那一只风筝。只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。 读《学会尊重每一个人》有感

我在我们的博客上看过不少博文，最令我感动的博文是《学会尊重每一个人》。

这篇故事讲了一位中年妇女领着小男孩走进了“巨象集团”的花园，把好的餐巾纸扔到一位老人刚剪过的草丛上，老人诧异地看着他们，把餐巾纸扔进了垃圾箱，可是这样反复了几次，那中年妇女指着老人教导孩子：“如果不好好学习，长大便会像他一样卑微低贱的工作。”老人借来手机打了个电话，就免去了中年妇女的职务，原来老人是总裁，老人教育孩子要尊重任何人。

故事中的中年妇女为了教导自己的孩子，而向一个老人扔出餐巾纸，而且当着老人的面贬低老人，一点也不尊重他，就是因为她自己的不尊重和傲慢，导致了她被解雇，直接被开除。在生活中不尊重人的现象很多，我曾经看到愤愤不平的一幕，开宝马车的人把捡垃圾的妇人撞到，下车不仅不扶起她，还对她一阵臭骂。行人看不惯了，纷纷指责他，他只好夹着尾巴开车逃窜了。

学会尊重每一个人，无论一个人的身份多么的卑微，我们都应该尊重他。这是我们应该具备的良好品质，而且尊重别人就是在尊重自己。牢记普希金的一句话：尊重别人吧，你会使别人快乐加倍，也能使别人的痛苦减倍！

《从0到1》读后感

《从0到1》这本书主要讲了”从无到有”,”道生一”的智慧。通过创新可以给人类带来更多可能性，创造新价值。

读了这本书后让我感觉做任何事情如果想要有丰厚的回报必须要有从0到1的智慧，特别对于企业家来说从0到1尤为重要。在中国好多大企业都是加工型企业，贯彻的大方针大多都是从1到n的assembled in China.其实如果想要让企业获得丰厚的利润一定要善于创造和创新，通过专利技术、网络效应、规模经济、品牌等形成壁垒，从而实现质的垂直性层级跨越，由此开辟一个只属于自己的蓝海市场而成为这个市场的唯一，其实也就是实现从0到1的designed in China.

从0到1从某种意义上来讲可以说就是垄断，因为只有垄断才可以给企业创造100%利润中的80%以上的利润，而从1到n的assembled in China往往获取的利润只有100%利润中的10%以下的利润。从1到n的加工型企业每天在做的事情是人员的削减，材料的节省，工法的减化，物流的优化等来维持企业微薄的利润的增长，只要其中一个环节出了问题的话企业很可能就无法保持利润的增长了，这样带来的后果往往是大批人才的流失和投资人的减投。然而一些从0到1的创新型企业每天在做的事情是专利性技术，破坏性创新，品牌效应，规模经济等，其中只要某一个环节获得成功的话企业就能保持利润的几何性增长。所以其实企业成功的原因各有不同：每个垄断企业都是靠解决一个独一无二的问题获得垄断地位；而企业失败的原因却相同：它们都无法逃脱竞争。在完全竞争中，企业着眼于短期利益，不可能对未来进行长期规划。要想将企业从每日的生存竞赛中解脱出来，唯一的方法就是：获取垄断利润。

本书中也介绍了如何建立一个垄断型企业，首先是占领小市场，然后是扩大规模，最后是进行破坏性创新。然而我觉得其实最重要的还是创业者对未来二三十年事情的规划与想象，并且以公司逐步发展的体制去实现计划。在计划的实施当中肯定还会碰到无数实质性的困难与挑战，此时就需要发动团队的力量用独一无二的方法去面对与解决困难。然而如今作为在企业中为企业谋取利益的我们来讲其实从0到1离我们也不远，我们要抓住日常工作当中的每一个可以创新的机会，用自己最独特的工作方式去为企业谋取最大的甚至是意想不到的利益，在这个过程中同样可以得到自己想要的结果。

最后还是想要引用作者最后讲的话”我们当下的任务是找到创新的独特方式，使得未来不仅仅与众不同，而且更加美好，即从0到1.最重要的第一步是独立思考。只有重新认识世界，如同古人第一眼看见这个世界一样新奇，我们才能重构世界，守护未来。”所有从0到1的理念其实离我们并不遥远，与我们的日常生活是息息相关的。我们作为当今社会的中坚力量只有时刻把握从0到1这一理念，才能推动人类社会的快速发展，从而为整个人类社会作出自己应有的贡献

作者：无锡村田电子有限公司 管杰 幼儿园读书笔记（一） 在园长的推荐下，我用心的读完了这本书，本书作者李跃儿认为教育和爱育最大的差别在于：教育往往是居高临下的，而爱育则是平等的，居高临下通常会压抑、束缚，甚至会扼杀孩子生命的健康成长，而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。

“孩子的幸福其实就像能够跳出所有颜色的三原色，但是成人只给了他们一种或两种，他们调不出幸福的颜色，他们的幸福被人拿走了。”那么究竟怎样才不拿走孩子的幸福。其实老师或家长都不是有意去孩子的，只能说我们还不懂得怎样教育孩子。 李跃儿的书里处处写着真实的例子，幼儿被成人教育不当培养出来的孩子是让人觉得可悲的。孩子本来像花朵一样的美好，应该有一个幸福的童年，但是“望子成龙”的心态让孩子们承受心灵扭曲的各种苦恼。

本书给我最大的体会和感触就如书中写到的：如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心，如果孩子生活在批评中，他就学会了谴责；活在敌意中，就学会竞争，花在恐惧中，就学会忧虑；活在怜悯中，就学会自责，活在讽刺中，就学会害羞；活在嫉妒中，就学会嫉妒，活在耻辱中就学会负罪感，那么活在鼓励中，就学会自信，活在表扬中，就学会感激，活在接受，就学会了爱，活在认可中，就学会自爱；活在承认中，就学会了有目标，活在分享中，就学会感慨，活在诚实中和正直中就学会真理和公正等等。其实每个人都是一样的，只是说你受到的教育不同会影响你一生。

爱不是教育的全部二十教育的前提，教育必须建立在爱的基础上，少了爱何谈教育，智慧的爱能使孩子富于理智，愚昧的爱只能毁灭孩子，慈爱是智慧之爱，溺爱是愚昧之爱。我们对孩子，不能以成人的观点去衡量孩子的行为，我们要给孩子适度的空间，让孩子在属于他们的空间内自由遨游，无拘无束地快乐成长。

作为老师应该更多读有关于“教育幼儿的书”不断提高自己的专业素养。 幼儿园读书笔记（二）

我读的的书目是《幼儿园一日生活环节的组织策略》——追寻生活化的幼儿教育。 这本书是山东省淄博市实验幼儿园教师的研究成果，该园教师长期以来坚持研究幼儿园生活环节教育，将幼儿园各生活环节作为重要的课程内容，将幼儿的全面发展教育落实到各生活环节之中。她们将如何组织幼儿来园、饮水、盥洗、进餐、午睡、如厕、运动及离园等环节作为重要的研究课题，在实践中进行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也巩固了教师们关注幼儿生活环节的观念。

幼儿园的一日活动通常可划分为九个环节，即入园环节、盥洗环节、进餐点环节、喝水环节、如厕环节、自由活动环节、午睡环节、离园环节及集体教育活动环节。在这九个环节当中，除集体教育环节之外，其余的八个环节都充满了浓厚的生活气息，统称为生活环节。生活环节对幼儿的成长发展具有非常重要的意义，这是由其本身的特点（基础性、独特性、真实性及多发性）所决定的。

长期以来，受传统教育观念的影响，幼儿园集体教育活动一直备受大家的关注和重视，广大幼教工作者倾注了大量的时间和精力，在集体教育活动的理论、方法及策略等方面不断地进行研究和探索。但与此形成鲜明对比的是，对八个生活环节的组织、实施和教育关注却普遍存在“关注少、包办多、高控制”的问题。

我国著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主张：教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。书中纵观幼儿园的八个生活环节在组织、实施中所存在的问题，发现：各生活环节中蕴含的教育契机和教育价值不同程度的流逝了；丰富的生活教育资源在长期的闲置；推动幼儿生命成长的最基础、最强大的动力在减弱甚至搁浅。因此，这本书将每个生活环节中潜在的、独特的教育价值开发、提炼出来，形成一套系统的生活环节课程，为我们刚刚走上幼教工作岗位的新教师提供可资借鉴的行动依据和篮本，从而有效的改善多年来幼儿园忽视生活环节教育的现状，避免今后的教育缺失，真正使生活环节成为全面增强幼儿生活能力、促进幼儿生命成长的教育环节。

本书共分八章，入园、盥洗、进餐、如厕、喝水、户外自由活动、午睡及离园等每个生活环节各为独立的一章。每章又分为两节，第一节从不同年龄阶段幼儿的生理、心理发展特点出发，兼顾当前的教育现状及幼儿未来的发展远景，将幼儿在每个环节中的理想活动状态进行全面详实的定位，对教师在每个环节中的指导要点提出了具体、详尽的要求，使教师能够在全面把握每个环节课程价值的基础上，有针对性地进行教育指导；第二节则针对当前幼儿园在生活环节组织实施过程中普遍存在的问题进行了重点分析和解读，提出了系统、有效的问题解决策略。具体包括： 1 、观察现场，诊断问题。

2 、凝练核心，预设目标体系。根据问题诊断的结果，书中对每个生活环节的教育价值进行了深入的分析和梳理，用八个关键词把八个生活环节的核心价值进行了高度凝练，集中体现了本书对生活环节教育价值的追求和定位。这八个关键词分别是：“入园好时光”中的“好”；“趣味来盥洗”中的“趣味”；“温馨进餐点”中的“温馨”；“轻松如厕去”中的“轻松”；“科学来喝水”中的“科学”；“活动懂自护”中的“懂”；“甜蜜午睡时”中的“甜蜜”；“幸福离园曲”中的“幸福”。根据这八个关键词定位，我们进一步预设了每个年龄阶段的发展目标体系，突出了“点目标、操作性、层次性、准确性”四个预设要点，保证了目标体系的科学性和系统性。 3 、教育活动以“短、小”见长，学习与活动同步进行。陶行知指出：“教学不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上学。”根据目标体系中大量设置的“点目标”，书中在每个环节中设计了时间短、易操作、数量众多的“小活动”，这些“小活动”伴随着幼儿的实际活动进行。活动开始，学习也随之开始；活动结束，学习也随之结束。幼儿在这种亲力亲为、点点积累中不断收获真实的成长经验，真正实现了在活动过程中收获体验的目的。由于这些小活动数量较多，目标指向有所差异，书中就把有共同目标指向的几个或多个“小活动”组合在一起，形成不同的“活动群”，用“活动群”共同完成每个环节的教育目标。比如：在中班入园环节，书中设计了“甜蜜的问候”、“快乐小值日”、“情绪大转盘”三个“活动群”，每个活动群下都设计了数量不等的小活动，然后用三个“活动群”的目标共同完成入园环节的总目标。对于难度较大，用时较长的目标，书中还采用了集体教学、音乐剧、童话剧等多种方式加以完成。

4 、学习内容与学习方式有效对应。陶行知提出：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教而不做，不能算是教，学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”在学习内容与学习方式的对应学习中，书中始终突出了幼儿“做”的主体地位。

第一，说做一体学技能。书中提到研究发现：幼儿生活能力的低下主要是由两方面的原因导致的：一是生活技能的欠缺，二是动作的不精确。因此，书中就把多项生活技能性动作进行了分解，并运用比喻、拟人等修辞方法加以形象地描述，按照动作的先后顺序编成简洁有趣的儿歌，引导幼儿边说边做，让他们在语言与动作的对应学习中，熟练并精确掌握多项生活技能。此外，书中还把创编的儿歌配上幼儿实际活动的照片，制作成“生活小书”，把它们投放在小书橱、活动区、寝室等区域供幼儿自由阅读，随时给予幼儿直观的提示。这样幼儿在生活自理能力不断增强的同时，语言能力也得到了同步发展。

第二，“暗示——引导”养规则。我们知道，学习和遵守集体规则、社会规则是幼儿社会化的重要进程。书中利用标记、符号，巧妙地将抽象的规则直观化、操作化，恰当地呈现在孩子最需要的场所，提供一种行为的暗示和引导，不断促进幼儿良好行为习惯的发生和养成。比如：在水龙头上设置一条彩线、在地板上画上圆圈，在配餐桌上放置不同颜色的小盆，在书架和书的封面上贴上相同的标记。此外，幼儿还自己商讨制定了身体信号灯、最佳喝水时机、文明进餐公约及户外活动的规则。通过这种对应学习，每个幼儿至少获得三方面的收获：愉快的生活离不开秩序与规则；作为集体中的一员，遵守规则是必要的；只要大家都遵守秩序与规则，我们的生活才会更加有序，更加美好。

第三，思辨一体明是非。在真实的生活环境中，幼儿之间的碰撞和矛盾会时有发生。而这些碰撞和矛盾的背后，往往隐含着极其宝贵的课程资源。书中通过思辨的方法，及时引发幼儿对问题的思考、讨论和选择，从而促进他们情感、态度、理解、价值观等高级心理素质的发展。比如“举手表决”活动，通过“怎么举手才能让别人知道你的想法呢”这一问题，引导幼儿思考、碰撞得出举手表决的正确做法。本书中，还运用思辨一体的学习方法开展了“睡前小讨论、运动后果预测，制定如厕常规和文明进餐公约“等活动，都取得了明显的教育效果。

淄博市实验幼儿园的课题研究给我们的启示是：幼儿教育必须坚持《纲要》精神，必须

树立科学的儿童观，必须切实关注儿童的生命发展；幼儿园的研究必须从实际出发，从幼儿园的现实问题出发，本着解决问题和精益求精的精神，踏踏实实，日复一日，不断观察和分析，勇于创新和发展。只有这样，幼儿园的课程才能真正为提升幼儿园的教育质量服务，为提升教师的专业水准服务。 像我这种职初教师，各环节的组织与过渡一直或多或少存在着疑惑。本书为我们新入职教师提供了许多经验和问题的解决方法，使我受益良多。 幼儿园读书笔记（三） 今天看了《你很特别》这篇文章，我在想，什么才叫特别呢？特别的定义是怎么样的呢？我特别吗？班上的孩子，他们谁是特别的呢？聪明漂亮的叫特别，还是聪明有才的叫特别？走在下班的路上我不断的在寻找这个所谓的“特别”。作为一名幼儿园教师，面对的是一群天真可爱的小天使，我能对谁有“特别”吗？当我以一个教育者的身份面对班中的三十几位孩子时，她（他）们在我面前都是那么特别的、独一无二的、是我要用爱心呵护的。如果我对这个“特别”太过于注重，后果会是怎么样的，孩子们幼小的心灵会在步入社会的第一步就受到打击，这是多么的残忍。而这个“特别”意味着，老师对漂亮的幼儿、聪明的幼儿、让人看的顺眼的幼儿贴金星星，而对剩下的那些幼儿贴灰星星。没有了公平，没有了平等，对偶尔做错事，偶尔调皮的孩子给了一个否定，没有了翻身的机会，这样的教育还有意义吗？同样很多家长，为了在老师地方给自己的孩子搞一个“特别”千方百计的去讨好老师、取悦老师，希望老师给自家的宝贝多点的“特别”，这样的行为有意义吗？老师是教育者，处的就是教育，平等公平严格的对孩子，是对孩子负责，家长还要什么特别呢？我们也希望家长们更不要用“特别”看每一位老师，因为每一位老师都有自己的特长，自己的个性，那是独一无二的，相信我们能给宝宝最好的最美的。我只想说：宝贝们，无论你是美是丑，聪明还是笨笨，你都是特别的，不需要任何理由、任何条件。

这个特别无意的让我感到社会上存在的太多的有色眼镜，也就是书里说的“特别”。就因为有这个特别，让很多和睦离我们远去，让许多人开始逃避，失去信心。不管是对待孩子还是成人都要保持一视同仁态度，保护好孩子的幼小的心灵，保护好成人的自尊。无论是大人还是孩子，抛去别人会怎么看的顾虑、抛去世俗的标准，那些来自别人给出的记号有什么意义吗？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永远是父母眼中的宝贝，如果你够自信，如果你够坚强，那么别人给你贴灰点也好，星星也罢，都不能左右得到你。

如果一个人的思想跟行为变得随波逐流是非常可悲的，俗话说“知人者智，自知则明”说明正确的，客观的看待自己是一门艺术，不要被俗世的态度摧毁自己的价值。