考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累
1．下列各句中没有语病的一项是（ ）。
A．近日，学校策划和组织了“我身边最美的人”系列采访宣传。
B．这个节目深受观众喜爱的原因，是由于它能用最朴实无华的语言和场景让人思考。 C．为了避免今后再发生类似错误，我们应当吸取教训，努力改进工作方法。 D．具有健康的体魄是关系一个人能否为社会多做贡献。 2．下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） ．．
A．书店对于城市的意义不言而喻，有人曾说：“评价一座城市，要看它拥有多少书店。” ．．．．B．社会在飞速发展，为生活忙碌奔波的芸芸众生应停下脚步等等自己的灵魂。 ．．．．
C．教育部门及各级学校立下海誓山盟，严打网络乱象，还青少年一个清明的网络空间。 ．．．．D．这盆花摆在这里，的确有画龙点睛之妙，把整个客厅的气氛衬托得非常好。 ．．．．3．下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．祈祷 文绉绉 一气呵成 中流砥柱 B．真谛 里程碑 通霄达旦 无与伦比 C．馈赠 发详地 相得益彰 姹紫嫣红 D．辐射 一瞬间 砰然心动 珠丝马迹 4．下列说法正确的一项是 ．．
A．《简·爱》讲述了贫苦孤女夏洛蒂·勃朗特为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。小说以第一人称叙述，是一部带有自传色彩的长篇小说 。
B．词起于唐代，盛于宋代，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。
C．《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝,《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的赫留金一样，具有“变色龙”的特点。
D．古人纪时用地支表示时辰，如辰时、午时等，每个时辰相当于现在的一个小时。
5．古诗文背诵默写。青青子衿，____。《诗经·子衿》感时花溅泪，____。（杜甫《春望》）____，爱上层楼。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）落红不是无情物，____。（龚自珍《己亥杂诗》）____，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，____?”（《论语·先进》）春日游温州洞头景区，但见瓯江口平野开阔、大江直流、风平浪静，如此浩渺景象可与唐代王湾《次北固山下》一诗中“____，____。”的意境相媲美。在“两会”上，许多代表关注高房价、关注民生，其中有代表借用唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的两句诗“____，____”，表达了“居者有其屋”的良好愿望。有人说，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，这就需要有“____，____”古仁人的豁达胸襟。（填写范仲淹《岳阳楼记》中的名句）
6．阅读名著，是一种快乐的享受。读老舍的《骆驼祥子》，我们会被生动的各色人物形象所吸引，如 的
虎妞；读凡尔纳的《海底两万里》，我们除了感叹凡尔纳小说的构思巧妙、情节惊险外，更对作者的社会正义感和 精神肃然起敬。 二、阅读
7．阅读下面的文言文，完成小题。
游君山记袁中道
万历辛亥暮春，汉阳王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳阳，同游君山。以风逆，泊舟南津港。
质明，东风细细，波平如掌。初日甫出，与王子方舟进发。顷之，抵山足，见乔木蓊郁， 亏蔽天日，黯黯含雪霰气。两掖之山，如垂长袖。寺内鸭脚②四株，唐宋以来物也。上巢白鹤数百，远视之．如玉兰花。正殿亦壮伟，后为藏经楼。西去，穿乔木中，新篁绿色照人，盖远视此山，直似长眉一抹，入其中，求所谓十二螺③者，亦不得，都为老树寿藤所遮，仿佛见污隆耳④。然曲径中竹翠茶香，杂花芬馥，极迂回，有幽致，宛似江南佳丽名园。过轩辕台，此处可览湖中之胜，惜以文昌阁封之。复行竹石中，登酒香亭。
还至寺左掖髻上，得朗吟亭。望长沙、湘潭，去帆如阵。共坐其上看水，大约天水一色光景，乃此山寻常受用，然亦不能于此外觅一奇语，能模写其澄鲜也。步至湘妃庙，穿林中， 忽得旷野平田，极有野趣。入庙中，了无一人。
晚复至山口，觅石踞坐，看水上云变。予谓王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。盖八百里之水气，上蒸空界，淋淋漓漓，生生动动，极百物之态，穷雕镂之巧。昔米老⑤谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。吾又安得一椽竹中，听水观云，以娱余生耶？”是夜，王子大有卜筑之意。水气清泠，不成寐。
晨起，猛风乍作，趣别山灵，一帆走岳阳楼下。①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鸭脚：银杏。③螺：指像螺髻一样的山峰。④污隆：高低不平。⑤米老：米芾，米芾（1051－1107年）北宋书法家、画家。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．上巢白鹤数百 巢：筑巢 ．B．极有野趣 极：非常 ．C．穷雕镂之巧 穷：穷尽 ．D．趣别山灵 趣：疾走 ．
2．下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是 A．乃此山寻常受用 乃不知有汉 ．．
B．远视之如玉兰花 能以径寸之木 ．．C．都为老树寿藤所遮 盖简桃核修狭者为之 ．．D．以风逆 以其境过清 ．．3．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是
A．文章开篇说明了作者游览君山的缘由：因感激王章甫的情谊，所以陪他游览。 B．因为树藤遮蔽、道路崎岖，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭远眺。 C．按照作者的游踪，文章依次主要记叙了“看山”“看水”“看水上云变”等。 D．作者和王章甫一起游览君山，观山览水之后，两人都产生了栖身君山的想法。
4．文言翻译。寺内鸭脚四株，唐宋以来物也。昔米老谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（《送东阳马生序》） 8．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。
⑴故人不独亲其亲，不独子其子。（《大道之行也》）（____） ．⑵陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（_____） ．⑶小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（_____） ．⑷日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（_____） ．
⑸至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。（《岳阳楼记》）（_____） ．9．阅读下面甲、乙两段文言文，按要求作答。
（甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （乙）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （选自《鱼我所欲也》）
1．下列加点字注音正确的一项是（ ） A．北冥n）有鱼 （mí．B．抟n） 扶摇而上者（tuá．
C．故患有所不辟（pì）也 ．D．死亦我所恶（è） ．2．解释下列加点的词语。 （1）怒而飞（___________） ．（2）其翼若垂天之云（___________） ．（3）故不为苟得也（___________） ．（4）蹴尔而与之（___________） ．3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其正色邪？其远而无所至极邪？
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4．战国时期，诸子百家著书立说，各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品，它们各自体现了作者的哪些思想？请简要回答。
10．阅读下面的文章，完成小题。
信 胡耕 ①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”
的检点。
⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。
1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是 A．信口开河 C．通风报信
B．愿陛下亲之信之 D．与朋友交而不信乎
2．第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？ 3．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。
4．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。 （链接材料）
①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。
②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。
11．阅读《一只温暖的烤红薯》，回答小题
一只温暖的烤红薯 鲍海英
①正是数九天，冷气逼人。晚上十点半，我急急忙忙从家里骑着电动自行车去接高三下晚课的儿子。快到学校门口时，在拐角处，就着昏黄的路灯远远望去，隐约约还有一个摊子守在寒风里。
②我把车子停在学校门口的路旁。突然，从学校门口的长廊里闪出一位六十多岁的老人。他突然走到我面前，神态忸怩，似乎想要和我说话。对于老人的突然而至，我心中有些不快，准备躲开。谁知他却伸手拦住我的车子，吞吞吐吐地说：“不好意思，朋友，我想请你帮个小忙，行吗？”一听这话，我马上警惕地用审视的眼光把老人从头到脚重新扫一了遍。
③见我停下脚步，老人赶紧把手里拿着的一张五元纸币在我面前晃了晃，对我小声说:“你看，学校对面的拐角里有一个老太婆在卖烤红薯，你可不可以帮我去买一只烤红薯？”顺着老人手指的方向我才看清那个摊子在卖烤红薯。
④“帮你去买一只烤红薯？你自己为什么不去呢？”我感到十分意外。
⑤“是的，请你帮我去那儿买一只烤红薯。我自己去买不方便，我怕卖烤红薯的老太婆认出我。”说完，老人似乎看出了我有顾虑，就要将手里的五元钞票塞进我手里。
⑥儿子放学还有一会儿，对我来说帮老人去买一只烤红薯并不难，可我心里仍十分疑惑见我仍不答应，老人便说：
“那个老太婆是我的老伴，困为家里困难，我这身骨也不行，她才非要在这大晚上的出来卖烤红薯，想赚点钱贴补家用。我刚才给地送饭，看见还有一只烤红薯没有卖掉，这个犟老太婆患有风湿性关节炎，这大冬夜的多冷呀，再冻一会非犯病不可，可烤红薯不卖完，我怎么劝她也不肯回家。”
⑦想不到，两位老人原来是夫妻。难能可贵的是，因为心疼老伴，在这寒夜，老人竟然想了这样一个办法。领时，我心里涌起一股暖流，推开老人递过来的钱，就赶紧过去买走了那后一只烤红薯。
⑧晚自习下课铃声终于响了，儿子出来了。冻得浑身瑟缩的他见到我手中拿着的烤红薯，欢呼一声，一把抢了过来，狠很地咬了一口，说：“哇，真热乎！”借着街上的路灯，我望去，收摊的阿婆已经走远了，可那位请我买红薯的老人还在不远处，向我挥手致意。
⑨这一只烤红薯，就这样温暖了一个冬夜。
——摘自《意林》2019年第2期，选文有改动
1．选文第②段中加点的“忸怩”一词在这里是什么意思? 2．老人为什么要请别人帮忙去买一只烤红薯？
3．帮助老人买一只烤红薯不过是举手之劳，可是在老人提出请我帮忙的时候，我为什么迟迟不肯答应老人？ 4．结合文章内容，分析下列句子中加点词语在表达上的好处。 （1）突然，从学校门口的长廊里闪出一位六十多岁的老人。 ．
（2）老人似乎看出了我有顾虑，就要将手里的五元钞票塞进我手里。 ．5．在文章结尾，作者为什么说一只烤红薯温暖了一个冬夜？ 三、应用
12．阅读下面材料，按要求作答。
材料一：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅……
材料二: 今年清明节前,某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。
材料三：国家森林草原防灭火指挥部办公室近日公布的数据显示，近5年来35%的森林草原火灾集中在4月份。其中，很大一部分灾情与清明祭扫时的烧香烧纸、燃放烟花爆竹等有直接联系。因此，要以更大力度、在更大范围提倡“无火祭扫”，鼓励和推广网上祭奠、植树祭奠等安全的祭扫方式来祭奠已逝亲友，有效减少“火”的隐患，让清明更加安全。
（1）请用一句话概括材料一与材料二的内容。（不超过15个字）
（2）根据三则材料内容，以“文明祭扫”为描述对象，用上一种修辞方法，写一句话。 四、综合性学习与写作 13．题目：我身边的
要求：①先在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限。600字左右。③文中不
得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
一、积累 1、C 【解析】
A.成分残缺，缺少宾语，在“采访宣传”后加上“……的活动”；选项错误； B.句式杂糅，“……的原因”和“是由于……”杂糅，删去任意一个；选项错误； D.两面与一面搭配不当，删去“能否”；选项错误； 故选C。 2、C 【解析】
C海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。属用错对象，是错误的。 3、A 【解析】
试题分析：考查字形的识记。A.正确；B.通霄达旦－通宵达旦；C.发详地－发祥地；D. 砰然心动－怦然心动、珠丝马迹－蛛丝马迹。据此，答案为A。 4、B 【解析】
A错误，夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。C错误，契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫。D错误，一个时辰是两个小时。
5、悠悠我心 恨别鸟惊心 少年不识愁滋味 化作春泥更护花 谈笑有鸿儒 焉能事鬼 潮平两岸阔 风正一帆悬 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 不以物喜 不以己悲 【解析】
本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真
审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“悠”“鸿”“儒”“焉”“厦”“庇”都是易错字，注意和形似字、多音字的辨析。
6、大胆泼辣而有些心理扭曲；（崇高的）人道主义 【解析】
此题考查学生对名著《骆驼祥子》《海底两万里》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特点，要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格，识记其相关的故事情节。虎妞是老舍先生的《骆驼祥子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是人和车厂，厂主刘四爷的女儿。长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，因此吓住了男人，成了没人敢娶的老姑娘。她是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。身上有很多阶级剥削的色彩，既有许多旧社会恶俗，也是社会的牺牲品。《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。小说不但能激发人们对科学的兴趣，而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。
二、阅读 7、1．A 2．D 3．B
4．（1）寺庙内的四株银杏，是唐宋以来的物产。
（2）往日米芾说在潇湘得到画中景物，大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。
（3）有时遇到他大声斥责，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话解释。 【解析】
1．A对下列句子中加点词的解释不正确。“巢”是动词，栖息。
2．A 项前者副词“就是”，后者介词“竟然”；B 项前者代词“他们”，后者助词“的”；C 项前者是介词“被”，后者动词“雕刻”。D 项两个都是连词“因为”。所以选D。
3．B对原文的概括和分析不正确。“道路崎岖”并非“找不到上十二螺的螺的路”的原因，“登上酒香亭”和“找不到上十二螺的螺的路”没有因果关系。
4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“寺内鸭脚四株，唐宋以来物也”判断句式的翻译。（2）“盖”：大概。“异”：奇特。（3）“或”：有时。“至”：周到。
【点睛】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 译文：
万历辛亥年晚春，汉阳王章甫因为悼念中郎到我家。我感激他的情意，送他到岳阳，一起游览君山。因为被风阻遏，泊船在南津港。
天刚亮，东风细微，水波平如掌面。初升的太阳才出来，我和王章甫并舟前进。不久，我们到达君山脚下，看见高大的树木茂盛繁密，遮天蔽日，天色阴沉含着雪气。两旁的山 如同低垂着的长长的衣袖。寺庙内的四株银杏，是唐宋以来的物产。上面栖息着好几百只白鹤，远远看去就像是玉兰花。寺庙的正殿也很雄伟，后面是藏经楼。向西在高大的树林中穿行，新生的竹子翠绿得可以照出人影，从远处看这座山，相当像一抹长长的眉黛，进入山中，寻找世人所说的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年岁久远的树木和藤蔓遮蔽，隐隐约约只看见高低不平的山势罢了。然而曲折迂回的小路中竹子苍翠名茶芳香，杂花散发出香气，很曲折，有幽静雅致的特点，好像是江南美丽的著名园林。过了轩辕台，这个地方可以观赏湖中的美景，可惜的是被文昌阁遮蔽了。再次行走在竹林山石的中间，登临酒香亭。
回到寺庙左边形如发髻的山上，来到朗吟亭，远望长沙、湘潭，远去的帆船如同战斗队列。一起坐在亭上观看洞庭湖水，大致是水光与天色浑一的景象，这就是这座山通常能让人享受到的感觉，然而也不能够在这之外找到一个不寻常的词语，能照原样描绘出它的清新。走到湘妃庙，穿行在树林中，忽然看见空旷平坦的田野，很有山野的情趣。进入庙里，完没有一个人。
傍晚时分再到山口，找了块石头蹲坐，看洞庭湖水上云气的变化。我对王章甫说：“天下只有夏天的云气最奇特，而湖上的夏天的云气尤其奇特。八百里洞庭湖的水气，向上蒸发到空中，湿润空濛，生动有趣，极尽万物的形态，穷尽雕刻的精巧，往日米芾说在潇湘得到画中景物，大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一间小屋，聆听水声观看云气，用来欢度晚年呢？”这天夜里，王章甫大有在这里择地筑屋而居的心意。水上的雾气清凉寒冷，我怎么也睡不着觉。
第二天早晨起来，猛烈的大风突然大作，我们疾走告别山神，乘一帆船驶过岳阳楼下。 8、 亲：以……为亲； ⑵尝：曾经； ⑶狱：案件； ⑷扳同攀,牵,引； ⑸景：日光
【解析】试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，如“亲”：以……为亲。所以千万不要以今释古。
9、1．B
2． 奋发 同“陲”，边际 苟且 践踏
3．（1）是天真正的颜色吗？还是因为太远没有看到天的尽头呢？（2）不仅贤德的人有这种心，人人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了。
4．甲文庄子通过鲲鹏这个形象告诉人们：一切依赖客观条件的自由，都不是真正的自由、绝对的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用鱼和熊掌设喻，主张“义”的价值高于生命，贤者必要时应当“舍生取义”。 【解析】
1．A. 北冥ng）有鱼。C. 故患有所不辟（mí（bì）也。D. 死亦我所恶（wù）。 ．．．
2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，怒：奋发。通假字词，垂：同“陲”，边际。 3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：极：尽。通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”。非独：不只，不仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。
4．考查对文章主旨的理解。甲文，庄子的作品，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。乙文，孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。 【点睛】 译文
甲文，北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
乙文，鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命
是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。 10、1．D
2．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）
3．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。
4．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。 【解析】
1．试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A．“信口开河”中的“信”是“随便，随意”之意；B．“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D．“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。
2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。 3．试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。 4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上，结合题目中的材料，提炼出自己的观点并阐述即可。本题作答可围绕着“诚信”，从社会风气的形成既要靠个人的努力，也要靠国家的宣传，要制定相应的诚信机制等方面来阐述自己的观点。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。 11、1．踌躇，犹豫，局促，拘谨
2．老太婆有风湿性关节炎，冻时间长了让老人担心；而且这只烤红薯是剩下的最后只了，卖掉老太婆就可以回家了；可是老人自己去买又怕老太婆认出来，所以便求别人帮忙买。
3．陌生人突然提出让我帮忙让我心生警惕，而且这件事情老人自己不去让我感到疑惑。
4．（1）“闪”是一下子突然显现的意思，说明老人一直躲在暗处观察并等待老太婆，也急于找到可以帮助他的人。 (2)“塞”有硬性放入的意思,表现出老人急于打消我的顾虑、怕我拒绝帮忙的心理。
5．老太婆在寒冷的冬夜卖烤红薯来赚钱贴补家用让老头感到温暖；老人因为心疼老伴而自己出钱让我帮忙卖红薯让我觉得温暖；我自己花钱帮助老人卖红薯能让老太婆早点回家让老人觉得温暖；我买来的烤红薯给冻得浑身瑟缩的儿子也带来温暖。 【解析】
1．考查对词语的理解，理解词语不仅要知道词语的本义，还有知道词语的语境义。“忸怩”本义指形容羞愧或不大方的样子。这里是因为一位六十多岁的老人突然走到我面前，想和我说话，但又犹豫不决的心理。
2．考查对文章内容的理解。阅读文章，整体感知文章内容，此题不难回答，从第⑥老人说的话，“我刚才给地送饭，看见还有一只烤红薯没有卖掉，这个犟老太婆患有风湿性关节炎，这大冬夜的多冷呀，再冻一会非犯病不可，可烤红薯不卖完，我怎么劝她也不肯回家。”“我自己去买不方便，我怕卖烤红薯的老太婆认出我。”
3．考查对文章内容的理解。阅读相关段落，可知因为数九天，冷气逼人，又是晚上十点半，一个陌生人老人突然提出这个要求，而且老人不是不能动，提出貌似不合理的要求，警惕之心人之常情，故而“我”迟迟不肯答应老人。 4．考查对词语的理解。理解词语不仅要知道词语的本义，还有知道词语的语境义。①“闪”本义指突然显现。在寒冷的冬天，还是晚上十点多，一个老人突然出现在“我”面前，说明老人在暗处观察了很久，才决定让“我”代替他去买红红薯的。②“塞”指有硬性放入的意思，因为老人看出了我有顾虑，怕“我”拒绝他的要求，所以才硬塞给钱，以打消“我”的顾虑，怕“我”拒绝。
5．考查对文章主旨的理解。因为心疼老伴，在这寒夜，老人竟然想了这样一个办法。小小一只烤红薯，折射出老人对老伴的关心与爱护，让这个寒冷的冬夜不再寒冷，带给“我”温暖；“我”为自己帮到老人而感到温暖；儿子在寒冷的冬夜吃到热乎乎的烤红薯，给儿子带来温暖。
三、应用
12、（1）清明节祭奠亲友的方式发生了变化。（或清明节祭奠亲友的方式体现了不同的观念。） （2）文明祭扫，是一种表达哀思、省时省力、保护环境的好举措。 【解析】
（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将两个材料内容都认真研读，找到两则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。也将两则材料进行比较，找到内容信息的不同点。从随着互联网的普及和人们文化素质的提高，清明节祭奠亲友的方式发生了变化这个角度来说明问题。 （2）本题考查语言表达。由题意可知，本题要求用一句话来描述“文明祭扫”，也就是以“文明祭扫”为陈述的主体，
并用上一种修辞手法。为开放类试题，不要求统一答案，只需言之成理，使用自己最熟悉的修辞手法即可。材料的中心话题突出，易于发表感想，且学生表达的自由度大。本题拟题很好，在考查学生语文能力同时，让学生懂得观察生活，关注社会，体现了考试的教育功能。如可从“文明祭扫”的意义角度构思答案，切记用上修辞。
四、综合性学习与写作 13、范文：
我身边的一件趣事
生活像一个五味瓶，酸甜苦辣咸，它丰富多彩，让我们充实的度过每一天。种种趣事像一个顽皮的孩子，总会蹦蹦跳跳出现在生活中，给生活插上了欢乐的翅膀。
在一个星期天的上午，小姨家的孩子和小姨来我家玩。这个小孩可是我们大家庭中的开心果。她到了我们家就把我拉到卧室，给我讲幼儿园里的故事，她的开场白让我哭笑不得。小小说：“幼儿园里考试了，小朋友笑笑没考好，很伤心，我安慰她，继续努力，让这回的倒数第六变成下回的倒数第一！相信你可以。”天哪，小小好天真啊！快到中午了，家里没盐了，妈妈让我去买盐，小小也跟着去了。
商店里的东西琳琅满目，我和笑笑买了两袋盐和几包饼干就高高兴兴回家了。在路上，小小因跑得太快被绊了一下，我及时扶住了她，但是手中提的盐却被抛了出去，没想到都撒在了地上，真可惜。小小上前把盐又捧到购物袋里，我说：“盐不能再吃了，已经脏了。”她嬉笑着说：“我有办法。”说完，没等我就找急忙慌的跑回家。她跑的真快，我都没跟上。等打开门，小小哭着对我跑来：“呜……盐没有了……”我看到她手里拿着盆子，盆子里装满了水，这才明白过来，原来小小把盐放到水里了，妈妈在家就是这样淘米的呀！为什么盐脏了，放到水里就没有了？旁边的人听了都笑了起来，小姨说道：“傻孩子，盐怎么可以当米来淘呢？它碰水会融化的呀！呵呵……”我拍拍小小的手，忍不住又笑了。这个小开心果给我们无限的欢乐，一件件有趣的事也就发生在我的身边。
趣事让我们的生活更加充实，更丰富，只要我们用心去体会，趣事无处不在，它就在我们的身边。 【解析】
考查半命题作文。根据题目可知，考查学生能不能认真观察生活，从生活纷繁复杂的表象中，提炼出富有内涵的思考。“我身边的 ”中“我”可知，作文要以第一人称叙述，写自己对身边生活的观察和思考。这道题写作的对象是：事或者人；写作的范围是：一件事或者一个人，从身边的事或者人取材。可以是自己亲身经历的，也可以是自己听闻的。本文适合写记叙文。通过以上的思考和分析，然后再归纳总结，得出结论：用记叙文的方式，写一件发生在自己身边的事情或者人。没有限制时间、地点。这样，写作时就可以不去考虑时间、地点因素，选材的范围大多了。必须继续思考几个问题：所谓“事或者人”，就是指能给人以新鲜感的事或者人，也就是人们喜闻乐见的事或者人。这样的事，一般说来有点出人意料之外，情节比较曲折，甚至有点富于戏剧性。但是光有有趣还不行，还必须有意义，能给人以启迪和教育。横线所补充的词，最好能补充一些表示象征性或比喻性的词语，这样行文思路更开阔，写作也更有深度。如，我身边的“蜡烛”（写某人善良的心灵照亮他人）；我身边的“永动机”(写某人的勤奋不息)；我身边的“彩虹”(写一些美好、温馨的人或事)；我身边的“标尺”(写某人道德行为规范高尚)，我身边的“镜子”(与“标尺”
类似)诸如此类。在文章结尾进行点题升华，使文章富有深刻内涵。
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