文学类文本阅读
散文探究类题型剖析
探究类就是围绕一定的问题情境，提出假设，分析研究，有所发现、创新的题型。
1.探究类试题的特点
（1）宏观层面设题，微观层面作答。
从文本宏观层面设计探究类题目，为我们从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图提供了广阔的空间，有利于实现对作品进行个性化阅读和有创意的解读。探究类题目客观上要求从文本微观层面作答，要求我们立足文本，吃透文本，从文本中找寻证明自己观点与看法的材料和依据。
（2）紧扣文本特点设题，吃透文本写作技巧作答。
关注不同类型文本的写作特点，由形式层面切入文本内容层面，深刻挖掘文本的内蕴，是探究类题目设计的一个显著特点。
（3）多角度评议中设题，立足文本原点作答。
一般是开放型的题目，只要根据文本结合自己的观点言之成理即可。
2.探究类试题的规范答案——小论文的构思与设计
组织探究类试题规范答案的关键是依据题目的意图，构思、设计、创作出一篇“小论文”。“小论文”的构思思路：提出观点 论据采集 精要分析
其中“论据采集”中的“论据”应该主要来自文本中与探究类试题相关的内容；进行精要分析时，应该将探究类试题的要求、文本主旨与意图、自我对多元解读的评判等连缀起来，形成言之有据、言之成理的小文章。
答题策略
一、从不同角度和层面对作品意蕴、民族心理和人文精神的发掘的技巧和思路
1.紧扣文本，尊重文本
探究是立足于文本的探究，所以在探究的过程中，一定要尊重文本。具体而言，应从以下三个方面入手：
第一，尊重文本原作所提供的全部材料。在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是关键内容。
第二，尊重客观现实和普遍的认知规律。文本往往是现实生活的浓缩，它表现的也往往是普遍的认知规律。第三，尊重作者意图和艺术表现的实效。作者创作文本常常把自己的意图表现得比较隐蔽。阅读文本要注意挖掘这样的意图，在此基础上方能进行一些延伸拓展的探究。
2.顺藤摸瓜，由外到内
含蓄是文学作品的一个普遍特性。为了表达情感，作者往往借助一些意象进行描述。答这样的探究题要能透过重要的意象把握作者的心理。这些意象就是解开作者“心思”的钥匙。我们要善于顺着重要意象的“藤”摸作品所蕴涵的心理的“瓜”。
一般来说，对一个文本我们可以对它进行字面上的解读，这是浅层面的。如果联系自己的个人生活经历和体验进行解读，往往可以获得一些具有个性化的理解，相对来说，这就深了一层。
另外，我们还可以联系文本产生的时代，对文本进行解读考查，看它具有怎样的历史意义；可以联系现实的生活实际，对文本进行考查，看它具有怎样的现实意义；可以把文本里呈现出来的人或事抽象化、符号化，这样就可能获得具有更普遍的适用的一般性意义。
3.深入慎出，融入自我
在理解文本的基础上，结合文本的观点、依据等可以进行适当的个人解读。这是从文本中得出的个人的理解，但也不能随心所欲，任意发挥。需要注意的是，自己的见解必须要有时代性，符合民族心理，具有人文精神。确立了自己的观点后，再运用自己的知识积淀进行论证便可以了。解答时，要特别注意“深入慎出”，即深入理解作者的思想，谨慎地提出自己的见解。
二、对作者的创作背景和创作意图的探讨的解答技巧
1.整体感知文本信息，从解读文章主旨中探讨作者的创作意图
通读全文，依据文本或显或隐的有效信息，如主旨句、过渡句、含有作者感情倾向的
语句、暗示社会环境的语句等，来解读作品的主题，从而去探讨作者的创作意图。
2.从作者的经历、所处的时代、作品的影响等方面探讨创作意图
先从文本中搜寻暗示作者生平经历的语句，再关注文后注释（若有注释）。同时，还要调动自己的知识储备，来辅助自己了解作者所处的时代。经历、时代背景等都是探讨创作意图需要考虑的。
三、对作品的个性化阅读和有创意的解读的解答技巧
1.总览全文，整体把握
在阅读文学类文本时，我们要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白文本所表达的主题，从而对全文有一个整体的认识和把握，这是进行个性化阅读和有创意的解读的前提。
2.选准角度，以小见大
在切合题目要求的前提下，选准切入点尤为重要。例如，就一篇作品的艺术特色进行有创意的解读，可以赏析语言特色，分析文章的炼字、选句、修辞格运用、语言风格等方面的技巧；可以赏析结构方面的特色，分析文章开头、结尾、过渡、照应、层次段落、伏笔铺垫等方面的匠心；可以赏析表现技法，体会象征、对比、烘托、动静结合、虚实相生、寓情于景、托物言志等手法的作用。好的切入点必须符合以下条件：
3.紧扣文本，创新有度
“紧扣文本”是指根据不同文本，进行不同的创意解读。如散文要重点思考其思想内
容、意境、选材、组材、语言、线索设置等特点。
“创新有度”一是指创意解读不能脱离文本，二是指考生在创意解读时，不能根据个人的主观喜好而作随意的褒贬评价，要做到解读既有个性，又符合文学创作的根本规律和人文准则。
4.结构完整，力求简明
要单刀直入、开门见山地提出论点，也就是提出你对该文的总体评价。然后就原作内容进行复述、介绍、引用，做到结构清晰、精巧、完整。
另外还要做到语言精练、简明、严谨，不刻意地追求语言的华丽美、雕琢美，而是力求做到语言表述的简洁美、流畅美和规范美。
【答题步骤】
第一步：明确提出自己的观点。赞成或反对什么一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。
第二步：分层论述自己的观点。具体可尝试按“分论点+文章材料+分析评价”的步骤进行。
第三步：总结自己的观点。语言要简洁，要与第一步圆合。
【拓展延伸】
如何分析、评价散文探究题
1.评价要紧扣作者的立场、观点、态度和情感，笔墨集中，主旨明确。如果有问到是否同意作者的看法，一般情况下应同意作者的看法，不要偏激，不要唱反调，不要“剑走偏锋”。
2.评价要结合所举的例子。举例是为评价服务的，把例子与原文作者的观点以及自己的评价联系起来，用这个例子说明自己有着与原文作者相类似的体验，因此赞同原文作者的观点。
3.评价要有自己的看法。当试题问到“你的评价”“你的理解”“对你的启发”等等时，需要阐发属于自己的看法，不能仅仅是抄袭拼凑原文的语句。自己的看法或者是联系例子阐发与原文作者相类似的体验，或者是指出原文观点的意义（好处）所在，或者是分析原文的观点包含了哪几个方面并对此表示肯定，等等。
考场锦囊
探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探究。解答探究题时要遵循以下原则：
1.善于选择审视角度
对一篇散文，可以从社会、政治、教育、个体等角度来发掘其深层意蕴，这就需要学会根据文本本身的内容多方位地联想，选择那些与文本关系较紧密的方面，作为考查视点。
2.答案简明而规范
在组织语言作答时应考虑到答案的规范性，一般宜用“总-分-总”式回答，或分条作答。要注意叙（对文章内容的复述或引用）、析（对作品的思想内容、艺术特点等进行揭示）、
评（通过分析得出的结论）三个方面的有机结合。
典型例题
（一）、阅读下面的文字，完成1～5题。
一位老者和他的歌
（西班牙）巴罗哈·内西
清晨，当公鸡雄赳赳地引颈长鸣，当云雀从播了种的大地上凌空飞去时，我，从他家出来，外衣搭在肩上，毫无目的地，沿着大路向前走去。
日日夜夜，顶着如火的骄阳，冒着凛冽的寒风，我漫无目的地继续走我的路。有些时候，一些主观臆想出来的危险使我心惊胆战，而另外一些时候，我却又能冷静地面对眼前现实存在的危险。
为了排遣寂寞，我边走边唱。随着映入眼帘的景致，我一会儿唱起欢快的歌，一会儿又唱起忧郁的歌，或者吹起口哨，或者轻声低吟。
有时候，走到一扇窗门前，我便故意扬扬自得地高声唱起来，或者故意喊起来，希望别人能听见我的声音。
“会有一些窗户打开，并且还将会露出一张张欢悦洋溢的笑脸。”我这样想着。
然而，没有。没有一扇窗户打开，没有一个人走出来。我天真地继续唱着歌。可是，
这儿，那儿，都露出了一张张凶恶的面孔，一双双敌视的眼睛，瘦骨似柴的手中握着棍棒，他们戒备着。
“也许我冒犯了他们。”我想，“这些人并不想对我怎么样。”外衣搭在肩上，我继续毫无目的地，也不知为什么，唱着歌，吹着口哨，哼着小曲，漫步向前走去……
许久以来，猫头鹰凄凉的叫声，狼的嗥叫声，还有这种孤独感，使我痛苦，使我不安。
因此，我想到都市去。但是当我正要进城门时，他们把我拦住了。他们同我讲条件，说是只要我把比生活本身更美丽的梦留在门口，他们就放我进去。
“不，不。”我低声咕哝道，“我情愿回到我原来的路上去。”外衣搭在肩上，我毫无目的地，也不知为什么，唱着歌，吹着口哨，哼着小曲，信步继续走我的路。田野里的聒噪声，溪水中的哗哗声，还有乌鸦那不祥的叫声，不禁使我瑟瑟发抖。
后来，他们终于无条件放我进去了。然而当我置身于城市中，我却感到气闷、窒息，我透不过气来。我重又回到原野上……
今天，一位同事对我说：
“你就在这儿休息吧。你为什么不生活在人们中间呢？在现实中，有风平浪静的沙渚，你可以找到一些地方，那里人与人之间不会是这般凶恶，这般充满威胁。”
“朋友，”我回答说，“我是一个行者，一个到处漂泊、从不在哪儿扎下根来的人。我是风中的一分子，海中的一滴水。”
如今，我就像一个攀登者，攀上顶峰后，往身后一看，才发现原来自己走了这么多冤枉路。可是，最终还是到达了目的地。
历史的长河奔流不息，变化无穷，它一直在寻找人生永恒的答案。我已经在生活中找到了我的位置。
如今，孤独不再使我悲伤，田野里悲凉的瑟瑟声，乌鸦凄苦的叫声也不再使我心惊胆战。如今，我认识了树木，夜莺在它的枝头上唱歌；我认识了星星，夜色中，它神秘地眯着眼睛。我发现了无情时光的温柔，我赞美静谧的黄昏。晚霞中，一缕轻烟升起在地平线上。
就这样，外衣搭在肩上，我继续唱着歌，吹着口哨，哼着小曲，沿着这条我从未选择过的路，向前走去。
如果命运之神想切断这条路，那就随它去好了。至于我，即使能够抗议，我也不会抗议……
1．本文四处使用“毫（漫）无目的地”，其作用是什么？
答：_________________________________________________
答案：①强调生活没有方向的茫然、孤独和痛苦；
②点出心惊胆战的原因；
③与“我”重回原野后的感受形成对照。
2．联系上下文，指出“我重又回到原野上”的原因。
答：_________________________________________________
答案：①“我”带着比生活更美好的梦进入城市；
②城市使人感到气闷与窒息；
③对比中重新认识了原野。
3．你认为“我”在生活中找到的“位置”是什么？
答：_________________________________________________
答案：是不断追寻人生方向的群体中的一员。
4．针对画线部分的内容，写一段赏析性文字。（不超过60字）
答：_________________________________________________
答案：①对景物的人格化描写（或拟人手法），情景交融，意境优美；
②象征“我”对人生的另一种认识；
③与上文形成对照，突出“我”内心世界的变化。
5．联系全文，探究文末“即使能够抗议，我也不会抗议”的含意。
答：_______________________________________________
答案：①对生活有了正确的认识，并已经有了前进的方向；
②经历了种种的磨难和波折后走向成熟；
③认识到真正的命运掌握在自己的手中。
（二）、阅读下面的文字，完成1～5题。
你的对应树
刘心武
一位白手起家的实业家，每隔一段时间就要去西双版纳原始森林，亲近一株板根如墙气根蓊翳的巨榕。我看过他从各种角度拍回来的巨榕照片，问过他：你是否以它励志，或展望自己的企业?他坦言有那样的心思，但不是全部，他说观望抚摩那株巨榕时，意识的核心是一种说不清道不明的情怀。我告诉他，那是因为他和那株巨榕之间，有一种生命体之间的对应关系。
中国姑娘棠棠在法国巴黎留学，那里丰富的艺术宝藏令她陶醉，而孤独感却不时旋生。有一天她在巴黎左岸卢森堡公园里发现了一株中国海棠树，并且确证那里面只有那么一株海棠树。于是她觉得自己和那株海棠树之间有一种互相慰藉的对应关系。她画了很多幅那株海棠树的写生画，把它一年四季阴晴雨雪的表情都记录下来，她将其中一幅雪中枯枝的
油画送给我时说：这是我去年冬天在卢森堡公园的留影。
人与树的对应关系是多种多样的。我20多年前写过一篇《第八棵馒头柳》。写一位妇女常常会朝楼窗下人行道的第八棵馒头柳下凝望，因为她知道离家或归家的亲人，一定会经过那第八棵馒头柳，她在离别后或等归时期待从那棵馒头柳下的亲人身影里，默默咀嚼浓酽的心灵之蜜。馒头柳并非她的自喻、代码、激励物或图腾，只是一个隐秘的标记，但她与那馒头柳之间，在宏阔的宇宙中却有着牢固的对应性。
一位少年时代从南国迁移到北京的人士，他的名字里有一个“蕉”字，现在垂垂老矣，行动要靠轮椅。近年来每到夏天，他总要年轻人推着他到恭王府花园去“望蕉”。那是因为北京的冬天露天地生芭蕉是绝对无法耐受严寒的，每年冬天要定时连根移进温室，再择时回栽到庭院中。这位“蕉兄”围着地生蕉欣赏时，还不时随口吟出古人咏蕉的一些词句，还提出一些有关曹雪芹笔下大观园的问题跟我讨论：为什么怡红院要设计成蕉棠两植呀?贾元春为什么见不得“红香绿玉”的措辞呀?……这位老先生与芭蕉的对应关系里，除了“同名相怜”，还蕴涵着许多的文化因素呢!
我在北京地坛附近住了20年，地坛里有我的对应树，那是16年前一个傍晚，夕阳余晖斜筛过古老的柏树林，我忽然觉得有一株柏树特别地入眼亲切，那不是一株古柏，是古柏林中补种的一株相对细瘦的柏树。一刹那间，我觉得自己和那株补种的柏树之间发生了一种灵魂间的默然互动。晚风徐来，它的枝叶微微摇晃，使它的谦卑更加显著。它那种真诚而质朴的谦卑，感染着我，作为宇宙中的一个生命，感恩之心，谦卑之思，是最不能缺失的啊。那以后，我常常去拜望自己的那棵对应树，我把它称作“补柏”，望着它，我就意识到，自己的生存也只不过是一种“缺位补充”，是幸运，也因此有一种责任，感谢时代，感谢机遇，同时也必须提醒自己保持谦卑，在领受造物主赐予的大欢喜时，还应总充溢着一种由己及人的大悲悯。
现在公园和绿地的某些树都有人认养；有的墓园以树代墓，人们认购某棵树，去世后就把自己的骨灰埋在树下；还有的父母为新生儿栽下一棵树，发愿以后每年带着孩子来看望那棵树。但我以为，人最好还是有一棵只有自己心知肚明、大体属于隐私的对应树。你有没有这样一棵树呢?
1．从全文看，本文在表达方式上有什么特点？
答：_________________________________________________
【解析】本题考查鉴赏作品艺术手法的能力。常见的表达方式有叙述、描写、议论、抒情、说明。
参考答案：叙议结合。以叙述为主，议论为辅，本文第一段到第四段主要是叙述，后两段则是夹叙夹议。
2．作者在文中第一段到第四段各选取一个人物讲人与树的对应关系，但我们却感觉不到累赘，说说他们分别代表社会上的哪一类人群。
答：_________________________________________________
答案：这四段里每个人物都代表着一类人：实业家代表着成功人士；棠棠代表着热爱祖国的海外青年；那位妇女代表着依恋家庭的人们；老先生代表着怀念故土的文化人士。
3．文中说“人与树的对应关系是多种多样的”，请分析文章的第二段到第四段，说说其中的人物从各自的对应树上分别获得了什么。
答：_________________________________________________
【解析】本题考查筛选信息、概括要点的能力。结合具体内容作答。
参考答案：公园里仅有的一株中国海棠使身居海外的棠棠的孤独感得到抚慰；第八棵馒头柳寄托着妇女对亲人的爱和期待；老先生与芭蕉的对应关系里，除了“同名相怜”，还蕴涵着许多的文化因素。
【方法技巧】
常见的筛选信息的方法
（1）找中心句
中心句一般安排在语段的开头，起领起作用；或安排在结尾，起概括、总结的作用。
（2）摘出要点句
记叙性文段，要理清记叙的要素和要点；说明性文段，要抓住说明对象的各个特征和说明顺序；议论性文段，要理清逻辑关系，把握论点和论据。
（3）剔除次要信息
有一些语段，为了说明某些必要信息，不得不加上一些说明的内容，我们可以把这些内容予以删除，这样语段的主要信息就会凸现出来。
（4）合并同类信息
有一些语段，其中有较多的相同词语或者内容相近的语句，我们只要把这些相同的词语或相近的内容逐一合并，压缩语段，再进行筛选就方便多了。
4．“人最好还是有一棵只有自己心知肚明、大体属于隐私的对应树。”结合作者的对应树，分析他这样说的理由。
答：_________________________________________________
【解析】本题考查理解文中重要句子含意的能力。结合上下文语境作答。
参考答案：作者由“补种”的柏树联想到生存也不过是一种“缺位补充”，从而得出人应该保持谦卑和悲悯，对生活充满责任和感恩。由此可见，对应树是人内心情感的寄托和情感升华的产物，无须张扬。
5．试探究人们认养树并将其作为自己的心灵寄托的心理缘由。
答：_________________________________________________
答案：树的某种品质值得人们去感知，以树的成长见证人在世间的经历，借树观照自我的心灵。
综合演练
（一）阅读下面的文字，完成1—5题。（20分）
牛铃叮当
李清明
①水乡多水牛。
②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。
③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。
④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头水牛合力，才能“拖拉”出来。
⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双
手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。
⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。
⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。
⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。
⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。
⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对薄公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。
打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。
（本文有删改）
1.第四段中“铁牛”“拖拉”加上引号，有什么特别用意？（3分）
【解析】本题考查的是引号的强调作用，需要结合“铁牛”在文中的具体所指，以及作者的情感。“拖拉机”取代“水牛”，作者显然有揶揄和幽默的意味。
【答案】①起强调的作用，旨在引起读者的注意。②“铁牛”与水牛形成对照，突出拖拉机被“拖拉”的尴尬，有揶揄、幽默的意味。
2．赏析第五段中画线句。（4分）
【解析】赏析散文的画线句子，多从以下几个角度考虑：①修辞的运用及其表达效果；②常见表达技巧的运用；③句子多重内涵的探讨；④划线句子与上下文的关联。本题需要特别注重文中的动作描写。
【答案】①通过动作（“划动”“抬起”等）描写和神态“得意地叫唤”）描写，以及在
水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。②通过动作（“赶”“拽住”“拍击”等）描写，生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。
3.作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？（3分）
【解析】本题考查的是对“黑色幽默”的理解。
【答案】
①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果。
②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈。
4.文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？（5分）
【答案】①呼应题目，点明文旨。②作为线索，使全文结构更加紧凑。③形成背景旋律，增添了感染力。④构成象征，承载了农耕时代的情感与记忆。
5. 简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。（5分）
【解析】要从作者对水牛的情感出发，由此领悟文章深意。最后一段是重点。
【答案】
本文主旨：表达了对淳朴、诗意乡村的眷恋，以及对田园牧歌图景消逝的怅惘。
考生感悟：在发展的过程中，人们不能迷失了淳朴的本性，应该继承与发扬良好的传统美德，坚持物质与精神的共同进步，共筑社会的和谐。
（二）阅读下面的文字，完成1—5题。（20分）
母亲的中药铺
甘典江
（1）那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。前者，是因为我爱看爱买连环画；后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。
（2）母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站。
（3）医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。一间开处方和打针，另一间，是药铺。和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止的聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。
（4）只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异
类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。
（5）其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗？昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。
（6）母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。
（7）在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。
（8）九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连琐的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于等同于诗人。相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。
甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊愈，至少，我心已暖。
（9）现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是担忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人在活着？何况，这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光，一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热
解
毒
，
可
以
抵
御
这
世
间
的
种
种
伤
害
。
（本文有删节）
1.简析第三段中的“抓药”细节。（3分）
解析：题目考查了人物形象塑造中的动作描写，整个“抓药”的细节只用了几个传神的动作就刻画出三个阿姨抓药的娴熟。
答案示例：①用白描手法，通过“瞟”、“抓”、“称”、“添”、“减”、“包”、“扎”等一系列动作，表现了她们娴熟的抓药技艺与细致、耐心的工作态度。②用质朴的语言真实地再现人物及相关场景。
2.第四段中作者写由药名引发的联想，有何用意？（3分）
解析：引发的联想或者是引用等等的用意多从内容、结构和表达上来解答。
答案示例：①点明药名与传统文化的联系。②表现“我”对中药的好奇心与亲近感。
③丰富文章的内容。
3.文中为什么用较多的笔墨写“甘草”？（4分）
解析：本题考查的是写作意图，多从上下文的联系以及作品的主题来考虑答案。
答案示例：①“我”的姓氏关联着甘草，与甘草有渊源。②“我”嚼着甘草长大，对甘草有特殊的感情。③甘草具有“甜味”，是处于那个年代的“我”充实、幸福的写照。④甘草使“我”悟出了人生的真谛。
4.赏析文中画线的句子。（5分）
解析：赏析散文的画线句子，多从一下几个角度考虑：①修辞的运用及其表达效果；②常见表达技巧的运用；③句子多重内涵的探讨；④划线句子与上下文的关联。
答案示例：①运用排比、比喻手法，增强了艺术感染力。
②世间万物皆可入药，丰富了“中药”的含义。
③点明万物皆有其性、各具其用的哲理。
④用“灵芝”设喻，把人与人之间的关系升华为不可或缺的依存关系。
5.作者在文末说“母亲就是我人生一味无价的中药”，联系全文谈谈你对这句话的理解。（5分）
解析：本题考查的内容包括文章的主旨、结构上的技巧以及句子的多重内涵。
答案示例： ①母亲这味“中药”，为“我”抵御世间的伤害。
②如同中药的药理，母亲的爱与美德，慰藉“我”的心灵，成为“我”无价的精神财富。
③形象地表达“我”对母亲的真挚情感。
④呼应标题，深化题旨。
（三）、阅读下面的文字，完成1～5题。
哲学草
谢文合
①我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。
②它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，蓬蓬勃勃地绿在蓝天下。云来共烟霭朦胧，日出与曙色交辉。涤风濯雨，承浴着星光与月光。
③刚见到它的时候是初夏。我不知道它的名字，只觉得它像一位大师，昭示着广博的意蕴，给人以多方面的启迪，便名之为“哲学草”。
④哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶构成一个“品”字。平滑的叶面没
有叶绒，不沾污一粒尘垢；圆润的叶边没有芒刺，不染指丝缕外来之物。清廉的叶子沐浴和风蕙露，汲纳天地之正气，酿成养分输给自己的母体。纤嫩的方枝棱角铮铮，不随狂风伏偃，不受暴雨拨弄。圆融的主茎向四方分披枝桠，接受八面来风；天光云影，兼收并蓄，养育得枝叶葱葱茏茏，烈日下不萎黄，晨露里不残褪，和和谐谐的一个整体。是造物通于古人之心欤，抑先哲有启于大自然之点化？儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，智圆行方。哲学草懿范彬彬，集品、圆、方于一身，通体文章，圣意备焉。
⑤百草丰茂季节，哲学草顺承天时，自由地生长着，嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰。面对着钢铁寄托，它毫无攀附之意。长到一定高度，便曲俯下纤腰向地面披拂，画出美丽的枝叶绿弧，在大楼四周形成一围绿瀑，葳蕤着劲力不竭的灵动，拱天揖地，谦和地自立于大自然之中。既没有因护栏毁折而累及的零落之虞，亦无木秀风摧之忧。实乃“谦受益”者也。哲学草无所恃，所以无所失；无所怙，所以无所惧。盈虚相济，忧乐不牵，俨然道家风范。
⑥草木摇落之秋，哲学草不拒天取，把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会。曲直相酬，款款地走进冬天，怡畅地掬霜揽雪，又是一派风度。它根部的土实实的、平平的。几处微浅的凹痕，是雨水潴留的记录。可知它的根是往土壤深处扎的，这也是它凌冬不死的原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木，只缘心许大地，所以能
固守一方热土。《华严经》里有一个偈子：“学道先须细识心，细中之细最难寻。个中寻到无细处，始信凡心是佛心。”凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。
⑦哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其犹如我心．．．．．．仪已久的女郎，我更急于一睹她俏丽的面庞。立春刚过，冰雪洁白的裙裾还翩拂着料峭的
寒风，一串串细小的黄蕊已经初点春光，皴染上枝头，没几天便绽放成灿灿的金斓。梅花快要谢了。别的花还没有开，哲学草的花就开放在这个时候，像女娲补上了天的罅隙，使大自然变得完美无缺。它的花期不长，引得众芳踏上春畴，便功成身退，又变成一带绿围。堪合天地之德、四时之序。“先天而天弗违，后天而奉天时。”分明一方中国文化的玉版。
⑧情之所之，赋得《相见欢》一首：落梅倦了冬风，细云轻。初捻霞光谁倩，绘芳畴。川也静，树也静，陌园清。忽得晨曦边上，绽春情。
⑨有一天，学生问我：“老师，知道它的名字吗?”“哲学草。”“不对，迎春花。”“迎春花？这就是迎春花?”原来，我的哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者。
1．第②段画线的句子在文章中起什么作用？
答：________________________________________________
答案：写出哲学草旺盛的生命力，暗示了它的不俗与高洁。
2．品味第⑦段加点词语的含义，概括它们分别体现了哲学草的什么特质。
（1）儒心：_________________________________________
（2）道心：_________________________________________
（3）佛心：_________________________________________
【解析】本题考查品味文中重要词语含义的能力。结合上下文语境作答。
参考答案：（1）（儒心：）立身以品，智圆行方；
（2）（道心：）盈虚相济，忧乐不牵；
（3）（佛心：）固守根本，秉持一心。
3．本文第⑤段和第⑥段中画波浪线的内容在写法和作用上有哪些共同点？
答：_________________________________________________
【解析】本题考查鉴赏作品艺术手法的能力。结合具体语境作答。
参考答案：写法：都运用拟人手法；语言典雅；叙议结合；景中含情。（答出其中两点即可）
作用：以实（哲学草的生长变化情况）衬虚（哲学草的哲学意蕴），虚实结合的两段文字分别为下文揭示“道心”“佛心”作了必不可少的铺垫。
4．联系全文，指出文章为什么在结尾时才点出“哲学草”即“迎春花”？作者为什么以“哲学草”为题？
答：_________________________________________________
答案：作者先写夏秋冬哲学草儒、道、佛的哲学意蕴，再写哲学草春天适时开放、功成身退的高贵品质，结尾交代哲学草即迎春花，意在点明主旨。这样，就将“布道者”的哲学草向“普济天下之苍生者”的迎春花自然升华，提升了哲学草的形象意义，揭示了哲
学草丰富的内涵及深刻的人格力量。以“哲学草”为题，既设置悬念，引发读者的阅读兴趣，又有利于升华文章主旨。
5．文章开头说：“我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。”读完文章，写出你从作者这句话中获取的两点感悟。
答：_________________________________________________
答案（提示）：（1）可从“哲学草”的精神意蕴中获得感悟：“迎春花”这一平凡的花草，有着一颗不平凡的心，既是“布道者”，又能“普济天下之苍生”。（2）还可从作者成功的创作实践中受到启迪：作者善于对大自然进行细致的观察，进行深沉的思索，获得深刻的领悟，这一切均源自作者那颗热爱生活、珍惜生活、奉献生活的不平凡的心。（言之有理即可）
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