霍勇菩萨蛮黄鹤楼听后感

今日再读的《菩萨蛮·黄鹤楼》，不禁想起了93年前那个外受凌辱，内里混乱，风雨飘摇的中国。所以，请允许我介绍一下当时的历史背景。

1921年中国党成立，在那个帝国主义、封建残余、军阀割据的年代，中国党在“二大（1922年）”不仅提出了反帝反封建的民主纲领，而且同时通过了关于建立“民主的联合阵线”的决议案，提出无产阶级必须联合资产阶级民主派，组织民主联合阵线，共同进行反帝反封建的。孙中山先生1924年在中国第一次全国代表大会，重新阐释了三民主义，确定了联俄、联共、扶助农工的三大，对进行改组。孙中山还排除干扰，接受党人以个人名义加入。国共的第一次合作也奠定了基础，轰轰烈烈的国共第一次合作开始了。

从1924年开始，一直到1927年以蒋介石为首的“四一二反政变”这段时间即是国共的第一次合作，也是大时期。在此期间，先后取得了东征、北伐、五卅运动、省港大罢工、收回汉口九江英租界、成立武汉国民等诸多中国史上空前的胜利。北伐战争用不到半年的时间就打垮了军阀吴佩孚，歼灭了孙传芳的主力，占领了半个中国，沉重打击了帝国主义及封建军阀的统治。

现在想想，那是的中国是空前的，是进步的，是让人看得到阳光的。但，蒋介石搬来“是非专政不行的，一定要一个主义，一个党来专政”的主张，不允许党内有党等等原因，最终导致“大革

命失败”。

这首词，正式在这个背景下，经过武汉所著。

上阙开篇“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”古籍中记载长江中游，有九条主要支流汇集于长江，因此生有典故九派。形象而生动地描绘出波涛滚滚由西向东一泻千里的长江，从我国中部流过，还有贯通南北的京汉和粤汉两条铁路穿越我国大江南北，景观雄伟。但是，我觉着，是不是在用“九派”来暗指当时的国家时局军政多派的混乱呢？

“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”在朦胧的烟雨中，龟山和蛇山仿佛要把搁在中间的长江给锁住。不得不佩服，一个“锁”字，把静景给变活了。

下阙“黄鹤知何去？剩有游人处”黄鹤楼去哪儿了？（1927年黄鹤楼并不存在，当时在江边等的是蛇山的另一座楼）现在也只能是剩下些游人罢了。这是怀古伤今，曾经华中大地的风景名胜不在了，繁荣的祖国何时再现？我想，那时是不是也在感慨大以及大锁取得的成就就这样不复存在了，将来的中国该何去何从？

最后两句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”“酹lei”是古代用酒浇在地上祭奠鬼神或对自然界事物设誓的一种习俗。对着滔滔江水，将酒一饮而尽，让澎湃的心潮，跃动的比江浪还要高。

此时的我闭上眼睛，在用心体会着那个面对波涛的江面，思绪万千的一代伟人。那时的心中一定是：誓要同势力斗争到底，

以一腔激情，拯救中国于破碎混乱的之潮。所以，之后的中国蓬勃发展，而后今日之幸福生活！

缅怀，明志，奋斗！