古代名人历史小故事集锦

古代名人前史小故事集锦1

《大禹治水》

尧在位的时分，黄河流域产生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老群众只好往高处搬。不少当地还有毒蛇猛兽，损伤人和牲口，叫人们过不了日子。

尧举行部落联盟会议，协商治水的问题。他寻求四方部落领袖的定见：派谁去管理洪水呢？领袖们都引荐鲧〔音ｇǔｎ〕。

尧对鲧不大信赖。领袖们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！〞尧才牵强赞同。

鲧花了九年时刻治水，没有把洪水制服。由于他只懂得水来土掩，造堤筑坝，成果洪水冲塌了堤堰，水灾反而闹得更凶了。

舜顶替尧当部落联盟领袖今后，亲身到治水的当地去调查。他发现鲧就事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的方法，把洪水引到大海中去。他和老群众一同劳作，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

通过十三年的尽力，总算把洪水引到大海里去，地面上又能够供人种庄稼了。

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禹新婚不久，为了治水，处处奔波，屡次通过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外通过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

其时，黄河中游有一座大山，叫龙门山〔在今山西河津县西北〕。它阻塞了河水的去路，把河水挤得十分狭隘。飞跃东下的河水遭到龙门山的阻挠，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，调查好地势，带着人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口儿。这样，河水就四通八达了。

子孙的人都赞颂禹治水的功绩，敬称他是大禹。

舜年迈今后，也像尧相同，物色承继人。由于禹治水有功，咱们都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟领袖。

这时分，已到了氏族公社后期。出产力开展了，一个人出产的东西，除了保持自己的日子，还有了剩下。氏族、部落的领袖们使用自己的位置，把剩下产品作为自己的私家产业，变成氏族的贵族。有了剩下的产品，部落和部落之间产生战役，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳作。这样，就逐步构成奴隶和奴隶主两个阶层，氏族公社开端分裂。

由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟领袖的威信和权利。传说禹年迈的时分，从前到东方观察，并且在会稽山〔在今浙江绍兴一带〕招集许多部落的领袖。去朝见禹的人手里都拿着财宝，典礼十分盛大。有一个叫做防风氏的部落领袖，到会最晚。禹以为怠慢了他的指令，把防风氏斩了。这说明，那时分的禹现已从部落联盟领袖变成名符其实的国王了。禹原本有个帮手叫做皋陶〔音ｇāｏｙáｏ〕，从前协助禹管理政事。皋陶身后，皋陶

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的儿子伯益也做过禹的帮手。依照禅让的准那么，原本是应该让伯益做禹的承继人的。可是，禹死今后，禹地点的夏部落的贵族却支持禹的儿子启承继了禹的位子。

这样一来，氏族公社时期的部落联盟的推举准那么正式被废弃，变为王位世袭的准那么。我国前史上第一个奴隶制王朝——夏朝呈现了。

古代名人前史小故事集锦2

《尧舜让位》

传说黄帝今后，先后出了三个很知名的部落联盟领袖，名叫尧〔音ｙáｏ〕、舜〔音ｓｈùｎ〕和禹〔音ｙǔ〕。他们原本都是一个部落的领袖，后来被推选为部落联盟的领袖。

那时分，做部落联盟领袖的，有什么大事，都要找各部落领袖一同协商。

尧年岁老了，想找一个承继他职位的人。有一次，他招集四方部落领袖来协商。

尧说出他的方案后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开通的人，承继你的.位子很适宜。〞

尧严厉地说：“不可，这小子道德欠好，专爱跟人争持。〞另一个叫讙兜〔音ｈｕāｕｄōｕ〕的说：“管水利的共工，作业倒做得挺不错。〞

尧摇摇头说：“共工能说会道，外表恭谨，心里另是一套。

用这号人，我不放心。〞

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这次评论没有成果，尧持续物色他的承继人。有一次，他又把四方部落领袖找来协商，要咱们引荐。到会的一同引荐舜。

尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的业绩具体说说？〞

咱们便把舜的状况说开了：舜的父亲是个模糊透顶的人，人们叫他瞽叟〔音ｇǔｓǒｕ，便是瞎老头儿的意思〕。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得无法说，瞽叟却很宠他。舜日子在这样一个家庭里，待他的爸爸妈妈、弟弟挺好。所以，咱们以为舜是个德行好的人。

尧听了挺快乐，决议先把舜调查一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他许多牛羊。那后母和弟弟见了，又是仰慕，又是吃醋，和瞽叟一同用计，几次三番想暗害舜。

有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时分，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子现已石沉大海。幸亏舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀相同跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘愿，他们又名舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里边，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又平安地回家了。

象不知道舜早已脱险，沾沾自喜地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在咱们能够把哥哥的产业分一分了。〞说完，他向舜住的屋子走去，

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哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很欠好意思地说：“哎，我多么牵挂您呀！〞

舜也假装泰然自假设，说：“你来得正好，我的工作多，正需要你协助我来照料呢。〞

今后，舜仍是像曩昔相同和和气气对待他的爸爸妈妈和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

尧听了咱们介绍的舜的业绩，又通过调查，以为舜确是个道德好又挺精干的人，就把领袖的位子让给了舜。这种让位，前史上称做“禅让〞〔禅音ｓｈàｎ〕。其实，在氏族公社时期，部落领袖老了，用推举的方法推选新的领袖，并不是什么稀罕事儿。

舜接位后，也是又勤劳，又简朴，跟老群众相同劳作，遭到咱们的信赖。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟领袖的位子让给尧的儿子丹朱，可是咱们都不支持。舜才正式当上了领袖。

古代名人前史小故事集锦3

《黄帝战蚩尤》

大约在四千多年曾经，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落领袖。

以黄帝为领袖的部落，最早住在我国西北方的姬水邻近，后来搬到涿鹿〔今河北省涿鹿、怀来一带〕，开端开展畜牧业和农业，久居下来。

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跟黄帝一同的另一个部落领袖叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水邻近。听说跟黄帝族是近亲。炎帝族逐步式微，而黄帝族正在兴盛起来。

这时分，有一个九黎族的领袖名叫蚩尤〔音ｃｈīｙōｕ〕，十分强悍。传说蚩尤有八十一个兄弟，他们满是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶狠无比。他们还制造刀戟弓弩各式各样的武器，常常带着他的部落，侵掠其他部落。

有一次，蚩尤侵占了炎帝的当地，炎帝起兵对抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得落花流水。炎帝无法子，逃到涿鹿恳求黄帝协助。黄帝早就想除掉这个各部落的祸害，就联合各部落，预备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤翻开一场大决战。

关于这次大战，有许多神话式的传说。听说黄帝平常驯养了熊、罴〔音ｐí〕、貔〔音ｐí〕、貅〔音ｘｉū〕、貙〔音ｃｈū〕、虎六种野兽，在交兵的时分，就把这些猛兽放出来助战〔有人以为，传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族〕。蚩尤的战士尽管凶狠，可是遇到黄帝的戎行，加上这一群猛虎凶兽，也抵挡不住，纷繁败逃。

黄帝带着战士乘胜追杀，遽然天昏地黑，浓雾迷漫，暴风高文，雷电交加，使黄帝的战士无法追逐。原本蚩尤请来了“风伯雨师〞助战。黄帝也不甘示弱，请天女协助，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里，总算把蚩尤打败了。也有一种传说，说是蚩尤用妖术制造了一场大雾，使黄帝的战士迷失了方向。黄帝用“指南车〞来指引，带着战士，依着蚩尤逃跑的方向追击，成果把蚩尤捉住杀了。这些神话反映这场战役是十分剧烈的。

各部落看到黄帝打败了蚩尤，都挺快乐。黄帝遭到了许多部落的支持。可是，炎帝族和黄帝族也产生了抵触，两边在阪泉〔今河北涿鹿县东南〕当地打了一仗，炎帝失利。从

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此，黄帝成了中原地区的部落联盟领袖。

传说中的黄帝年代，有许多创造创造，像造宫室、造车、造船、制造五色衣裳，等等，这些当然不会是一个人创造的，可是后来的人都把它记在黄帝帐上了。

传说黄帝有个妻子名叫缧〔音ｌéｉ〕祖，亲身参加劳作。原本，蚕只要野生的，人们还不知道蚕的用途，缧祖教妇女养蚕、缫丝、织帛。打那时分起，就有了丝和帛了。

黄帝还有一个史官仓颉〔音ｃāｎｇｊｉé〕，创制过古代文字。咱们没有见到过那个时期的文字，也无法覆按了。

中国古代的传说都十分推重黄帝，子孙的人都以为黄帝是华夏族的鼻祖，自己是黄帝的子孙。由于炎帝族和黄帝族原本是近亲，后来又交融在一同，所以咱们也常常把自己称为炎黄子孙。为了留念这位传说中的一同先人，子孙的人还在现在陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵〞。

古代名人前史小故事集锦4

《商汤和伊尹》

黄河下流有个部落叫商。传说商的先人契〔音ｘｉè〕在尧舜时期，跟禹一同治过洪水，是个有功的人。后来，商部落由于畜牧业开展得快，到了夏朝末年，汤做了领袖的时分，现已成为一个强壮的部落了。

夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前十六世纪，夏朝最终的一个王夏桀〔音ｊｉé〕在位。夏桀是个知名的暴君，他和奴隶主贵族严酷压榨公民，对奴隶打压更重。夏桀还

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大兴土木，制作宫廷，过着荒淫奢华的日子。

大臣关龙逄〔音ｐáｎｇ〕劝说夏桀，以为这样下去会损失人心。夏桀怒发冲冠，把关龙逄杀了。群众恨透了夏桀，咒骂说：“这个太阳什么时分才会消亡，咱们甘愿跟你玉石俱焚。〞

商汤看到夏桀十分糜烂，决计消除夏朝。他外表上对桀遵守，暗地里不断扩大自己的实力。

那时分，部落的贵族都是迷信鬼神的，把祭祀六合祖先看作最要紧的事。商部落邻近有一个部落叫葛，那儿的领袖葛伯不准时祭祀。汤派人去质问葛伯。葛伯答复说：“咱们这儿穷，没有牲口作祭品。〞

汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。葛伯把牛羊杀掉吃了，又不祭祀。汤又派人去质问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭呢？〞

汤又派人协助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕耘的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

葛伯这样做，激起了咱们的公愤。汤捉住这件事，就出动戎行把葛先消除了。接着，又接连攻取了邻近几个部落。商汤的实力逐步开展了，可是并没引起糊涂的夏桀留意。商汤妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个名时伊尹〔音ｙǐｎ〕。传说伊尹开端到商汤家的时分，做个厨司，伺候商汤。后来，商汤逐步发现伊尹跟一般奴隶不相同，商汤和他攀谈今后，才知道他是有心打扮作陪嫁奴隶来找汤的。伊尹向汤谈了许多治国的道理，汤立刻把伊尹选拔做他的帮手。

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商汤和伊尹协商征伐夏桀的事。伊尹说：“现在夏桀还有力气，咱们先不去朝贡，打听一下，看他怎么样。〞

商汤依照伊尹的计策，中止了对夏桀的进贡。夏桀公然大怒，指令九夷出兵攻击商汤。伊尹一看夷族还遵守夏桀的指挥，赶快向夏桀请罪，康复了进贡。

过了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索，逐步叛离夏朝，汤和伊尹才决议大举进攻。

自从夏启以来，同姓相传现已四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件简略的事。汤和伊尹协商了一番，决议招集商军将士，由汤亲身向咱们誓师。

汤说：“我不是敢进行暴乱，实在是夏桀无恶不作，天主的意旨要我消除他，我不敢不遵从天命啊！〞他接着又宣告了赏罚的纪律。

商汤借天主的意旨来发动将士，再加上将士恨不能夏桀早早消亡，因而，作战十分英勇。夏、商两军在鸣条〔今山西运城安邑镇北〕打了一仗，夏桀的戎行被打败了。

最终，夏桀逃到南巢〔今安徽巢县西南〕，汤追到那里，把桀流放在南巢，一向到他死去。

这样，夏朝就被新树立的商朝替代了。前史上把商汤伐夏称为商汤革新，由于古代统治阶层把改朝换代说成是天命的革新，所以称为“革新〞。这和现在所说的革新完满是两回事。

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