本文是《论语》中重要的一章，反映了孔子的教育思想和人生追求；写作上也颇具特点。文中记述了孔子和四个弟子一次融洽的谈话，展示了鲜明的人物形象。语言精练，生动传神。品读本文，能使我们看到孔子和他弟子的风采，得到美的享受。
5 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①
《论 语》
2子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也○。
*典型的启发式设问。 *夫子轻轻一“哂”，求与赤似乎受到某种启示，出语方式与子路迥乎不同。 345
居则曰○：‘不吾知也○。’如或知尔，则何以哉○？”
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子路率尔○而对曰：“千乘之国○，摄乎大国之间○，加之以师旅○，因
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之以饥馑○；由也为之○，比及○三年，可使有勇○，且知方○也。”
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夫子哂○之。
“求，尔何如？”
1617对曰：“方六七十，如五六十○，求也为之，比及三年，可使足民○。如
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其礼乐，以俟君子○。”
“赤，尔何如？”
1选自《论语·先进》○。标题是编者加的。子路，姓仲名由；曾皙，名点；冉有，姓冉名求，字子有；公西2［以吾一日长乎尔，毋吾华，姓公西名赤，字子华。这四个人都是孔子的弟子。侍坐，陪侍长者闲坐。 ○
以也］意思是因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。以，因为，介词。下面的“以”，认
3［居则曰］为，动词。一日，一两天。乎，于。尔，你们。 ○（你们）平日说。居，闲居，指平时在家的
4［不吾知也］就是不知吾，不了解我。知，了解。 ○5［则何以哉］意思是：那么（你时候。则，就。 ○
6［率尔］轻率急忙的样子。尔，助词，表状态，常放在形容词们）打算做些什么事情呢？以，用，做。 ○
7［千乘之国］有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，车或拟声词后，相当于“然”。 ○
8［摄乎大国之间］夹在（几个）大国的辆。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人，称一乘。 ○
9［加之以师旅］有（别国）军队来侵略它。加，加到……上。师旅，指侵略的军中间。摄，夹、迫近。 ○
10［因之以饥馑］接连下来（国内）又有饥荒。因，接着。饥，五谷不熟；馑，队。之，指代千乘之国。 ○
11［为之］治理这个国家。为，治。之，指千乘之国。 ○12［比（bì蔬菜不熟，这里泛指荒年。 ○）及］等
13［有勇］到。比、及，在这里都是到的意思。 ○（人人）都有勇气。意思是把军队整顿好，可以抵御侵略。
14［知方］知道为人的道理。方，正道，指是非准则。 ○15［哂（shěn）16［方六七十，如五六十］○］笑。 ○
17［可使足民］可以纵横各六七十里或五六十里（的小国）。如，或者。下文“如会同”的“如”字同。 ○
18［如其礼乐，以俟君子］意思是，至于礼乐教化，自己的能力是不够的，只好等待着修养使人民富足。 ○
19［非曰能之，愿学焉］不敢说我能胜任，更高的君子来推行了。这是冉有的谦词。如，至于。俟，等待。 ○
20［宗庙之事］指诸侯祭祀祖先的事。宗庙，天子、诸侯供奉祖先牌但是愿意学习。这是公西华的谦词。 ○
21［如会同］或者是诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见。同，诸侯共同位的处所。祭祀在古代是大事。 ○
22［端章甫］穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相（xià朝见天子。 ○nɡ）时的穿戴。端，古代用整幅布做的
23［小相］诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主礼服。章甫，古代礼帽，用布制。这里都作动词用。 ○
持赞礼或司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。这也是公西华的谦词。
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对曰：“非曰能之，愿学焉○。宗庙之事○，如会同○，端章莆○，愿为
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小相○焉。”
*三子之言，都按“如或知尔”的设问作答，独曾点对“不吾知也”作答，故曰“异乎三子者之撰”。 *集体教学告一段落。 *个别答疑，循循善诱。 “点，尔何如？”
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鼓瑟希②，铿尔○，舍瑟而作○，对曰：“异乎三子者之撰○。”
5子曰：“何伤○乎？亦各言其志也！”
678910曰：“莫春者○，春服既成○，冠者○五六人，童子○六七人，浴乎沂○，
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风乎舞雩○，咏○而归。”
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夫子喟然○叹曰：“吾与点也○。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
15子曰：“亦各言其志也已矣○！”
曰：“夫子何哂由也？”
161718曰：“为国以礼，其言不让○，是故哂之。唯求则非邦也与○？安见○方
六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何
1920○赤也为之小，孰能为之大○？”
思考·练习：
1. 熟读课文，结合子路、冉有、公西华、曾晳的言谈、神态、行动，谈谈你对他们各自特点的理解。
2. 3.
曾晳回答后，孔子为什么“喟然叹曰：‘吾与点也’”？ 背诵全文。
1［鼓瑟希］弹奏瑟的声音渐渐稀疏、接近尾声。瑟，古乐器，25弦。希，同“稀”2［铿（kēnɡ）○，稀疏。 ○
3［舍瑟而作］把瑟放下，站起来。舍，放下。作，起。 ○4［撰］才能，指尔］铿的一声。指停瑟声。 ○
5［何伤］何妨。意思是有什么关系。 ○6［莫春者］暮春，阴历三月。莫，同“暮”为政的才能。 ○。者，7［春服既成］春天的衣服已经穿上了。春服，指夹衣或单衫。成，定。 ○8［冠（ɡuà语气助词。 ○n）者］
9［童子］少年，不到20岁的人。 ○10［沂成年人，20岁以上的人。古时男子20岁行冠礼，就是成人了。 ○
11［风乎舞雩（yú（yí）］水名，在现在山东曲阜南。 ○）］在舞雩台上吹吹风。风，动词，吹风，乘凉。舞
12［咏］唱歌。雩，台名，是鲁国求雨的坛，在现在曲阜东南。求雨的时候，常由巫师在坛上作舞以求神。 ○
13［喟（kuì14［吾与点也］我赞成曾点啊。与，赞成。也，○）然］长叹的样子。喟，叹息声。然，助词。 ○
15［已矣］罢了。 ○16［为国以礼，其言不让］治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让。让，叹词。 ○
17［唯求则非邦也与］难道冉有讲的不是国家大事吗？唯，句首语气词，无义。邦，国家，这里指谦让。 ○
18［安见］怎见得。 ○19［宗庙会同，非诸侯而何］宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸国家政治。 ○
20［赤也为之小，孰能侯的大事又是什么呢？意思是公西华也想参与国家大政，不过讲得谦虚一点罢了。 ○
为之大］如果公西华（赤）只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？孔子认为公西华通晓礼乐，可以大用，所以这么说。为之小，之，指诸侯。小，小事，指做小相。之、小，都是动词“为”的宾语。为之大，结构和“为之小”一样。大，大事，指治国为政。
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