六年级上教材解读-牛郎织女_苏教版

六年级上教材解读-牛郎织女_苏教版

解读一

四大民间故事之一《牛郎织女》在苏教版教材中是分为（一）（二）两篇课文来编排的，假如采取按部就班地一课一课教学，势必割裂整个故情况节，也有损学生学习的兴致，因此，我破例地来了一回“喧宾夺主”进行“硬”设计：今天，我们来做一个人物评论员，读读课文，说说人物。要求有两个：读课文找准理由，找足依据；说人物要有理有据，侃侃而谈（预备要充分）。学生专门有兴致地进入了自学探究、互动合作的情境中，我呢也不闲着：那个看看，那个点点，前面瞧瞧，后面说说，两面指指，中间帮帮，整个人像赶集似的满有味道地在教室里来回“穿梭”。

十几分钟后，学生慢慢舒眉直腰要求交流：“我想评判一下牛郎，我觉得牛郎是个能吃苦、心眼儿好的孤儿，具体的理由由我的同桌周子乙接着说。”（“呵，用上了助手，合作的典范！”）随着周子乙的回答顺势引领全班同学来“凑凑喧闹”——学习《牛郎织女》（一）的一、二、三自然段，突出“孤儿”“周到”“也专门亲热”、“总是”、“只有”等词句的阅读明白得，学生专门深入地归纳到：“能够看出牛郎和老牛是相依为命，互帮互助呀！”“关心别人确实是关心自己，关爱别人确实是关爱自己呀！”“真诚的关爱必定能换来真诚地爱！” “我想来说说王婆娘娘，我觉得王母娘娘是个心狠手辣的老、老封建！能够从‘暴跳如雷’‘宣誓’‘严格惩处’‘派好些天兵天将到人间查访’‘闯进牛郎家里’‘狠狠一推’等词句清晰看出”；“我想补充一点，王母娘娘除了心狠手辣，还奸诈得专门。从‘王母娘娘趁牛郎到地里干活’一句能够看出。”“我不同意刚才两位同学的意见，我倒觉着王母娘娘是个既讲原则又讲情义的老人。理由是：织女下凡是一错，下嫁人间是而错，错上加错，该是死罪啊！可王母娘娘只是要把织女抓回天庭严格惩处而已，这是其一；第二是她‘趁牛郎下地干活再去抓织女’这是她不情愿损害牛郎；第三，每年还承诺牛郎和织女鹊桥相会。这些不都能够说明王母娘娘是个有情义的人。”（这时候的课以至高潮：有的从“门当户对”为王母娘娘辩护，有的从法理难容、天条难违“王子犯法庶民同罪”赞成王

母娘娘的做法，有的从王母娘娘喜爱织女的“彩锦”入手帮王母娘娘讨说法……） ……（评论还在连续）人物评论催生出好多杰出片段的解读、重点词语的破析、关键语句的赏析、人一辈子哲理的透析，课堂上绝没有“放任自流”“信马由缰”的“皮相之见”，也没有“精读、细读、大声读、小声读、诵读、默读、自由读、大伙儿一起读……”不着边际地滥读现象，而是“与时俱进”“连理成枝”“柳色青青”。（既是民间故事就应该有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的大语文意识，接下来我让学生再充当一回“民间作者”再次地走进文本赏析、品味、斟酌、润色、修改，学生就文本中“天衣无缝”的描写处咂咂赞扬，就露馅处“生花妙笔”之。）最后以“读《牛郎织女》有感”为题让学生激扬文字（现摘取几例学生的“感叹”）。

解读二

解读文中的爱情观：《牛郎织女》这篇课文，反映了劳动人民朴素健康的爱情观，它能够让小孩认识到，爱情应该是高尚的、忠诚的，是能够跨过时空的一种美好情感，关于小孩们来说，这事实上是一种专门积极的教育。事实证明这种教育并没有把学生引入歧路。据2021年9月1日《中国青年报》报道，上海市初三语文课本的第二单元，将主题定为“爱情如歌”，其中收录的全差不多上爱情名篇，如苏霍姆林斯基的《给女儿的信》等，这些作品，让小孩领会到了“爱情将成为给予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带”的内涵。

这充分说明，歌颂美好爱情的作品不但可不能把学生引向歧路，反而有助于培养学生健全的情感和人格。假如我们的中小学教材都能表达出这种与时俱进的新观念，我们的学校教育便一定能给学生更多的营养。

教材分析：

牛郎织女故事在汉代往常产生和形成，有它一定的社会历史缘故，表现了当时小农生产者和

小手工业者要求改善生活、争取婚姻自由和人身的理想和愿望。牛郎织女的传奇是一段流传久远的民间故事，它以完整曲折的情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩、积极进步的主题，深深赢得人民群众的喜爱。本文语言朴素、简洁、清新自然，读来琅琅上口。

教材解读:

课文讲述了一个动人的神话故事:孤儿牛郎在老牛的关心下认识了漂亮的小姐织女。

在封建社会孤儿能找到自己喜爱的人做妻子吗?启发摸索后小孩们的答案因此会是否定的.如何办?人们在现实世界里实现不了的理想只有靠想像来完成.因为封建统治者禁锢不了人们的思想,阻止不了人们的想像。因此文中虚拟了一个通人性对人友善，宁可为朋友牺牲自己生命的老牛形象。老牛是牛郎的唯独亲人。老牛的这一举动将故事推向了高潮，也是生活在社会最底层的人民对命运的极力抵抗。即便是牛郎也有追求美的权益——社会本来就应是人人平等的。牛郎的妻子同样能够是美若天仙的。同时也说明人间的亲情是专门宝贵的。（这一点能够结合感恩亲情教育拓展助读）。

他们男耕女织，过着美满的生活。

在封建社会，社会底层人们眼中的幸福生活便是如此。这确实是他们朴素的理想。粗茶淡饭，夫妻恩爱，是最起码的要求。可确实是这，在当时也达不到。因为有王母娘娘这类的封建统治者的压迫，他们讲究门当户对，完全剥夺了牛郎这类人的幸福和他们追求幸福的权益。让他们的温饱也成问题。

王母娘娘明白后，拆散了他们，并带着天兵天将抓走了织女。

封建统治者横行霸道的形象跃然纸上。这可激起同学们对牛郎织女的深深的同情和对王母娘娘的怨恨。美好的事物人们总想将它永久地留住，况且是小孩呢！

牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个小孩去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划出的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河相望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。

这反映了古代劳动人民朴素的思想：牛郎织女不能相聚是因为王母娘娘的霸道，激发人们对者的憎恨和对善良的人们的同情。这也是神话与科学沟通的一个契点。

教学中，我们要引导学生揣摩神话故事所包蕴的作者思想感情，分析人物的性格特点，感悟人物的情感，走进人物的内心世界，和文中的主人公同喜同悲同怒，激发学生的同情心，引领学生树立强烈的正义感的；还要关心学生从神话到科学的明白得中体会作者的写作方法和写作意图。