1. 《朝花⼣拾》优美句⼦摘抄赏析不少于⼗句
《朝花⼣拾》优美句⼦摘抄赏析： 1、“⼀个⼈做到只剩了回忆的时候，⽣涯⼤概总要算是⽆聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。”
赏析： 这说明当时他做引的时候，对⽂章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是⽂章⼜确实存在，所以他就感觉很⽭盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺⼜忘记了。”这是他的⼀种表达⽅式，鲁迅先⽣的⽂章很多都是这种杂⽂的语⽓，带点思考，也带点批判。
2、“但是，和⽆常开玩笑，是⼤家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有⼈情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。” 赏析：这句话透露出鲁迅先⽣对⽆常的敬佩之情，从对他的尊称“⽆常先⽣”可以看出。
既然连⼀个⿁都可以如此赋有⼈情味，那我们作为⼀个⼈⼜何尝不可呢？所以鲁迅先⽣也是要借⽆常的“重⼈情”来启⽰我们。作为⼀个⼈，法理固然重要，但也要像⽆常先⽣⼀样赋有浓烈的同情⼼。
3、“我们现在⾛的是⼀条狭窄险阻的⼩路，左⾯是⼀个⼴漠⽆际的泥潭，右⾯也是⼀⽚⼴漠⽆际的浮砂，前⾯是遥遥茫茫荫在薄雾的⾥⾯的⽬的地。” 赏析： 这是鲁迅先⽣写的乡下⼈不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下⼈的⽣活理念⽤深刻⽽美好的语⾔描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下⼈不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下⼈的素质低下，为后⽂写活⽆常作铺垫。
4、“当我失掉了所爱的，⼼中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！” 赏析： 这是”我“在失去了⼼爱隐⿏之后，对被说是吃了隐⿏的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱⼩，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
5、“天空⼀碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成⼀束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。” 赏析： 这是⼀段景物描写，⽤了⽐喻的修辞⼿法，把阳光⽐作光柱让我们知道阳光的形状。
语⾔⾮常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的⼼情，很享受，惬意的样⼦。 6、“⼈呢，能直⽴了，⾃然是⼀⼤进步；能说话了，⾃然⼜是⼀⼤进步；能写字作⽂了，⾃然⼜是⼀⼤进步。
然⽽也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚⽆不可，甚⾄于连⾃⼰也不知道说着违⼼之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。”
赏析： ⼈类总是在赞扬着⾃⼰的进步，以⾃⼰那些⾃⼰有禽兽没有的能⼒⽽⾃豪骄傲。虽然⼈类的确值得为这些⾼兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为⼈类所拥有的这些能⼒使得⼈类社会变得如此的复杂，甚⾄使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。
7、“在百静中，我似乎头⾥要伸出许多铁钳，将什么“⽣于太荒”之流夹住；也听到⾃⼰诵读的声⾳发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。” 赏析： 这是鲁迅先⽣在即将去东关看五猖会是，却被⽗亲突然叫住，让他背完⼀篇古⽂才准许⼀家⼈去的时候⼼⾥的感慨。
从“在百静中”、“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的⽆助⽆奈以及扫兴。 8、“只要望见⼀顶⽩纸的⾼帽⼦和他⼿⾥的破芭蕉扇的影⼦，⼤家就都有些紧张，⽽且⾼兴起来了。
⼈民之于⿁物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。在”阴死间“⾥也有的，胸⼝靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是‘碰壁’。”
赏析： 洋溢着作者对活⽆常的敬佩及赞美之情，先写⼩时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对⽐，也拿阎罗王的昏庸和死⽆常的可怕与之作对⽐，突出活⽆常的善⼼。 9、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕⾷雀、⿏，总不肯⼀⼝咬死，定要尽情玩弄，放⾛，⼜捉住，捉住，⼜放⾛，直待⾃⼰玩厌了，这才吃下去，颇与⼈们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾⽓相同。”
赏析： 表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势⼒进⾏了抨击和嘲讽。
表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时⽽“⼀副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的⼀只可爱的隐⿏遭到摧残的经历和感受。表现了对弱⼩者的同情和对暴虐者的憎恨。
10、“我总要上下四⽅寻求，得到⼀种最⿊，最⿊，最⿊的咒⽂，先来诅咒⼀切反对⽩话，妨害⽩话者。即使⼈死了真有灵魂，因这最恶的⼼，应该堕⼊地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒⼀切反对⽩话，妨害⽩话者。”
赏析： 这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚⾄相反的是⼀种似于骂⼈的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先⽣的那种⽓愤和对于那些顽固者的⽆奈，他发展⽩话⽂是为了下⼀代，也是为了⽂学的新篇章的开启！ 《朝花⼣拾》是鲁迅所写的唯⼀的⼀部回忆性散⽂集，原名《旧事重提》，⼀共⼗篇。有的侧重写⼈，有的侧重记事，有的侧重叙事兼抒
情、议论。
鲁迅先⽣说，这些⽂章都是“从记忆中抄出来的”的“回忆⽂”。 这部作品⽐较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的⽣活经历和成长道路，展现了当时的世态⼈情、民俗⽂化，流露了鲁迅对社会⽣活的深刻观察和对家⼈师友的真挚感情。扩展资料： 鲁迅的作品中最为⼈称道的是他的杂⽂，他把笔触伸向了各种不同的⽂化现象，各种不同阶层的不同。
2. 《朝花⼣拾》优美句⼦摘抄赏析不少于⼗句
1我似乎遇着了⼀个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本⼩⼩的书，略略⼀翻，⼈⾯的兽，九头的蛇，……果然都在内. （出⾃《阿长与⼭海经》）
说明“我”听到以后很震惊，很感动，别⼈做不到的事，这样⼀个不识字的普通⼈居然做到了，“我”也由此对她“发⽣新的敬意了”，别⼈不肯做，或不能做的事，她却能够做成功.她确有伟⼤的神⼒.谋害隐⿏的怨恨，从此完全消失了.2.·当我失掉了所爱的，⼼中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
赏析；这是“我”在失去了⼼爱隐⿏之后，对被说是吃了隐⿏的猫的仇恨感情的抒发.在某种意义上也表达了作家关怀弱⼩，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征.
3·原⽂：我们现在⾛的是⼀条狭窄险阻的⼩路，左⾯是⼀个⼴漠⽆际的泥潭，右⾯也是⼀⽚⼴漠⽆际的浮砂，前⾯是遥遥茫茫荫在薄雾的⾥⾯的⽬的地.
赏析：这虽然是⼀种很平常的景⾊，但鲁迅先⽣却可以这么好的把它描写出来，换作是当地⼈，是不可能发现这样的景⾊，也写不出这样的话的吧.
4·⼀个⼈做到只剩了回忆的时候，⽣涯⼤概总要算是⽆聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.赏析
鲁迅先⽣说“这⼗篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然⽽我现在只记得是这样.”这说明当时他做引的时候，对⽂章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是⽂章⼜确实存在，所以他就感觉很⽭盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺⼜忘记了.”这是他的⼀种表达⽅式，鲁迅先⽣的⽂章很多都是这种杂⽂的语⽓，带点思考，也带点批判.
5·只要望见⼀顶⽩纸的⾼帽⼦和他⼿⾥的破芭蕉扇的影⼦，⼤家就都有些紧张，⽽且⾼兴起来了.⼈民之于⿁物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他.死⽆常⿊脸、⿊⾐，谁也不爱看.在“阴死间”⾥也有的，胸⼝靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”.赏析：
洋溢着作者对活⽆常的敬佩及赞美之情，先写⼩时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对⽐，也拿阎罗王的昏庸和死⽆常的可怕与之作对⽐，突出活⽆常的善⼼.
6天空⼀碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成⼀束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮.
赏析：（我⾃⼰写的，见笑）这是⼀段景物描写，⽤了⽐喻的修辞⼿法，把阳光⽐作光柱让我们知道阳光的形状.语⾔⾮常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的⼼情，很享受，惬意的样⼦.字数有限制，没有办法，希望能对你有所帮助！
3. 朝花⼣拾20处摘抄加赏析
不必说碧绿的菜畦，光滑的⽯井栏，⾼⼤的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶⾥长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天⼦（云雀）忽然从草间直窜向云霄⾥去了。
单是周围的短短的泥墙根⼀带，就有⽆限趣味。油蛉在这⾥低唱，蟋蟀们在这⾥弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若⽤⼿指按住它的脊梁，便会拍的⼀声，从后窍喷出⼀阵烟雾。何⾸乌藤和⽊莲藤缠络着，⽊莲有莲房⼀般的果实，何⾸乌有拥肿的根。
有⼈说，何⾸乌根是有象⼈形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有⼀块根象⼈样。如果不怕刺还可以摘到覆盆⼦，象⼩珊瑚珠攒成的⼩球，⼜酸⼜甜，⾊味都⽐桑椹要好得远。简析：初⼀时就背过的⽂章，当时觉得索然⽆味， 现在读⼀读倒觉得乐在其中。⾸先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引⼈⼊胜。
两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根⼀带”更是其乐⽆穷啊！还有后⾯的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。 我们现在⾛的是⼀条狭窄险阻的⼩路，左⾯是⼀个⼴漠⽆际的泥潭，右⾯也是⼀⽚⼴漠⽆际的浮砂，前⾯是遥遥茫茫荫在薄雾的⾥⾯的⽬的地。
赏析：这是鲁迅先⽣写的乡下⼈不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下⼈的⽣活理念⽤深刻⽽美好的语⾔描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下⼈不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下⼈的素质低下，为后⽂写活⽆常作铺垫。 但是，和⽆常开玩笑，是⼤家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有⼈情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先⽣对活⽆常的敬佩之情，从对他的尊称“活⽆常先⽣”可以看出。既然连⼀个⿁都可以如此赋有⼈情味，那我们作为⼀个⼈⼜何尝不可呢？所以鲁迅先⽣也是要借⽆常的“重⼈情”来启⽰我们。
作为⼀个⼈，法理固然重要，但也要像活⽆常先⽣⼀样赋有浓烈的同情⼼。整篇⽂章都洋溢着作者对活⽆常的敬佩及赞美之情，先写⼩时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对⽐，也拿阎罗王的昏庸和死⽆常的可怕与之作对⽐，突出活⽆常的善⼼。作者也是想告诉我们，连⿁都有如此善⼼，⼈⼜应该怎样呢？ 不肯⽤灵丹点在⾆头上，⼜想不出“冤愆”来，⾃然，单吃了⼀百多天的“败⿎⽪丸”有什么⽤呢？依然打不破⽔肿，⽗亲终于躺在床上喘⽓了。还请⼀回陈莲河先⽣，这回是特拔，⼤洋⼗元。他仍旧泰然的开了⼀张⽅，但已停⽌败⿎⽪丸不⽤，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从⼝⾓上回了出来。 简析：鲁迅留学⽇本是学医的，本⽂他⽤切⾝的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进⾏了痛切地揭露和剥析，甚⾄有“中医是有意⽆意的骗⼦”这样极⽽⾔之的话，他⽤⼀个思想深刻的医学⽣的良知和洞察⼒，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显⽰了要救⼈⾝先救⼈⼼的思想转变历程，中国后来可能少了⼀个思想激进/操守严明的好医⽣，却有了⼀个为民族⼈民呐喊警世的⼤⽂学家，从本⽂中正可看到其伟⼤转变的的缘由。先⽣读书⼊神的时候，于我们是很相宜的。有⼏个便⽤纸糊的盔甲套在指甲上做戏。
我是画画⼉，⽤⼀种叫作“荆川纸”的，蒙在⼩说的绣像上⼀个个描下来，象习字时候的影写⼀样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成⽚断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有⼀⼤本。
后来，因为要钱⽤，卖给⼀个有钱的同窗了。他的⽗亲是开锡箔店的；听说现在⾃⼰已经做了店主，⽽且快要升到绅⼠的地位了。
这东西早已没有了罢。 简析：在三味书屋，虽然有寿先⽣严厉的教诲，却仍耐不过学⽣们⼼中的孩⼦⽓，当他读书读得⼊神时，却没发现他的学⽣正在⼲着各式各样的事，有的正⽤纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，⽽鲁迅正聚精会神地在画画…… ⼀切感受都是那么天真烂漫、令⼈回味，也许是引起了我⼼中的共鸣吧，真不懂⾃⼰怎么会那么喜爱《朝花⼣拾》中的⼀篇，尤其是作者以⼀个孩⼦的眼光看世界，读起来让⼈感到亲切，充满激情。
细读鲁迅先⽣的《朝花⼣拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字⾥⾏间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了⼀幅幅令⼈神往的⾃然画. \"油蛉在这⾥低唱，蟋蟀们在这⾥弹琴.翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若⽤⼿指按住它的脊梁，便会拍的⼀声，从后窍喷出⼀阵烟雾……\" 我读鲁迅先⽣的这篇充满对童年回忆的散⽂，正如读着发处鲁迅先⽣⼼底的那份热爱⾃然，向往⾃由的童真童趣.突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁⼤⼈不注意，钻进了百草园.他与昆⾍为伴，⼜采摘野花野果，然后与玩伴⼀起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他⼜常听保姆长妈妈讲故事，因⽽⾮常害怕百草园中的那条⾚练蛇.在三味书屋，虽然有寿先⽣严厉的教诲，却仍耐不过学⽣们⼼中的孩⼦⽓，当他读书读得⼊神时，却没发现他的学⽣正在⼲着各式各样的事，有的正⽤纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，⽽鲁迅正聚精会神地在画画…… ⼀切感受都是那么天。
4. 《朝花⼣拾》的摘抄段加赏析
《朝花⼣拾》⼩引·鲁迅·
我常想在纷扰中寻出⼀点闲静来，然⽽委实不容易。⽬前是这么离奇，⼼⾥是这么芜杂。⼀个⼈做到只剩了回忆的时候，⽣涯⼤概总要算是⽆聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做⽂章有轨范，世事也仍然是螺旋。前⼏天我离开中⼭⼤学的时候，便想起四个⽉以前的离开厦门⼤学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了⼀年前在北京城上⽇⽇旋绕的飞机。我那时还做了⼀篇短⽂，叫做《⼀觉》。现在是，连这“⼀觉”也没有了。
⼴州的天⽓热得真早，⼣阳从西窗射⼊，逼得⼈只能勉强穿⼀件单⾐。书桌上的⼀盆“⽔横枝”，是我先前没有见过的：就是⼀段树，只要浸在⽔中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做⼀点事。做着这等事，真是虽⽣之⽇，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了⼀个名称：《朝花⼣拾》。带露
折花，⾊⾹⾃然要好得多，但是我不能够。便是现在⼼⽬中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的⽂章。或者，他⽇仰看流云时，会在我的眼前⼀闪烁罢。
我有⼀时，曾经屡次忆起⼉时在故乡所吃的蔬果：菱⾓、罗汉⾖、茭⽩、⾹⽠。凡这些，都是极其鲜美可⼝的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我⼀⽣，使我时时反顾。这⼗篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然⽽我现在只记得是这样。⽂体⼤概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个⽉之多。环境也不⼀：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地⽅是医院和⽊匠房；后五篇却在厦门⼤学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
5. 朝花⼣拾呐喊好词好句赏析
1、但是，和⽆常开玩笑，是⼤家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有⼈情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。赏析：这句话透露出鲁迅先⽣对⽆常的敬佩之情，从对他的尊称“⽆常先⽣”可以看出。既然连⼀个⿁都可以如此赋有⼈情味，那我们作为⼀个⼈⼜何尝不可呢？所以鲁迅先⽣也是要借⽆常的“重⼈情”来启⽰我们。
作为⼀个⼈，法理固然重要，但也要像⽆常先⽣⼀样赋有浓烈的同情⼼。整篇⽂章都洋溢着作者对⽆常的敬佩及赞美之情，先写⼩时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对⽐，也拿阎罗王的昏庸和死⽆常的可怕与之作对⽐，突出活⽆常的善⼼。作者也是想告诉我们，连⿁都有如此善⼼，⼈⼜应该怎样呢？2、我们现在⾛的是⼀条狭窄险阻的⼩路，左⾯是⼀个⼴漠⽆际的泥潭，右⾯也是⼀⽚⼴漠⽆际的浮砂，前⾯是遥遥茫茫荫在薄雾的⾥⾯的⽬的地。赏析：这是鲁迅先⽣写的乡下⼈不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下⼈的⽣活理念⽤深刻⽽美好的语⾔描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下⼈不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下⼈的素质低下，为后⽂写活⽆常作铺垫。
3、不肯⽤灵丹点在⾆头上，⼜想不出“冤愆”来，⾃然，单吃了⼀百多天的“败⿎⽪丸”有什么⽤呢？依然打不破⽔肿，⽗亲终于躺在床上喘⽓了。还请⼀回陈莲河先⽣，这回是特拔，⼤洋⼗元。
他仍旧泰然的开了⼀张⽅，但已停⽌败⿎⽪丸不⽤，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从⼝⾓上回了出来。简析：鲁迅留学⽇本是学医的，本⽂他⽤切⾝的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进⾏了痛切地揭露和剥析，甚⾄有“中医是有意⽆意的骗⼦”这样极⽽⾔之的话，他⽤⼀个思想深刻的医学⽣的良知和洞察⼒，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显⽰了要救⼈⾝先救⼈⼼的思想转变历程，中国后来可能少了⼀个思想激进/操守严明的好医⽣，却有了⼀个为民族⼈民呐喊警世的⼤⽂学家，从本⽂中正可看到其伟⼤转变的的缘由。
4、先⽣读书⼊神的时候，于我们是很相宜的。有⼏个便⽤纸糊的盔甲套在指甲上做戏。
我是画画⼉，⽤⼀种叫作“荆川纸”的，蒙在⼩说的绣像上⼀个个描下来，象习字时候的影写⼀样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成⽚断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有⼀⼤本。
后来，因为要钱⽤，卖给⼀个有钱的同窗了。他的⽗亲是开锡箔店的；听说现在⾃⼰已经做了店主，⽽且快要升到绅⼠的地位了。
这东西早已没有了罢。简析：在三味书屋，虽然有寿先⽣严厉的教诲，却仍耐不过学⽣们⼼中的孩⼦⽓，当他读书读得⼊神时，却没发现他的学⽣正在⼲着各式各样的事，有的正⽤纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，⽽鲁迅正聚精会神地在画画…… ⼀切感受都是那么天真烂漫、令⼈回味，也许是引起了我⼼中的共鸣吧，真不懂⾃⼰怎么会那么喜爱《朝花⼣拾》中的⼀篇，尤其是作者以⼀个孩⼦的眼光看世界，读起来让⼈感到亲切，充满激情。
5、不必说碧绿的菜畦，光滑的⽯井栏，⾼⼤的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶⾥长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天⼦（云雀）忽然从草间直窜向云霄⾥去了。单是周围的短短的泥墙根⼀带，就有⽆限趣味。
油蛉在这⾥低唱，蟋蟀们在这⾥弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若⽤⼿指按住它的脊梁，便会拍的⼀声，从后窍喷出⼀阵烟雾。
何⾸乌藤和⽊莲藤缠络着，⽊莲有莲房⼀般的果实，何⾸乌有拥肿的根。有⼈说，何⾸乌根是有象⼈形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有⼀块根象⼈样。
如果不怕刺还可以摘到覆盆⼦，象⼩珊瑚珠攒成的⼩球，⼜酸⼜甜，⾊味都⽐桑椹要好得远。简析：初⼀时就背过的⽂章，当时觉得索然⽆味， 现在读⼀读倒觉得乐在其中。
⾸先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引⼈⼊胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根⼀带”更是其乐⽆穷啊！还有后⾯的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
6、⼈呢，能直⽴了，⾃然是⼀⼤进步；能说话了，⾃然⼜是⼀⼤进步；能写字作⽂了，⾃然⼜是⼀⼤进步。然⽽也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚⽆不可，甚⾄于连⾃⼰也不知道说着违⼼之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。赏析：⼈类总是在赞扬着⾃⼰的进步，以⾃⼰那些⾃⼰有禽兽没有的能⼒⽽⾃豪骄傲，以⾃⼰能思考⽽洋洋得意。
虽然⼈类的确值得为这些⾼兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为⼈类所拥有的这些能⼒使得⼈类社会变得如此的复杂，甚⾄使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让⼈们反省⼀下， ⾃⼰所拥有的这些能⼒，不是让我们⽤来说空话昧良⼼的！7、我总要上下四⽅寻求，得到⼀种最⿊，最⿊，最⿊的咒⽂，先来诅咒⼀切反对⽩话，妨害⽩话者。
即使⼈死了真有灵魂，因这最恶的⼼，应该堕⼊地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒⼀切反对⽩话，妨害⽩话。
6. 朝花⼣拾的优美语段加赏析
阿长与⼭海经
但当我哀悼隐⿏，给它复仇的时候，⼀⾯⼜在渴慕着绘图的《⼭海经》了。这渴慕是从⼀个远房的叔祖惹起来的。他是⼀个胖胖的，和蔼的⽼⼈，爱种⼀点花⽊，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒⾐服的⽵竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死⼫！”这⽼⼈是个寂寞者，因为⽆⼈可谈，就很爱和孩⼦们往来，有时简直称我们为“⼩友”。在我们聚族⽽居的宅⼦⾥，只有他书多，⽽且特别。制艺和试帖诗，⾃然也是有的；但我却只在他的书斋⾥，看见过陆玑的《⽑诗草⽊鸟兽⾍鱼疏》，还有许多名⽬很⽣的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上⾯有许多图。他说给我听，曾经有过⼀部绘图的《⼭海经》，画着⼈⾯的兽，九头的蛇，三脚的鸟，⽣着翅膀的⼈，没有头⽽以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那⾥了。
虽然背地⾥说⼈长短不是好事情，但倘使要我说句真⼼话，我可只得说：我实在不⼤佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向⼈们低声絮说些什么事。还竖起第⼆个⼿指，在空中上下摇动，或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。我的家⾥⼀有些⼩风波，不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。⼜不许我⾛动，拔⼀株草，翻⼀块⽯头，就说我顽⽪，要告诉我的母亲去了。⼀到夏天，睡觉时她⼜伸开两脚两⼿，在床中间摆成⼀个“⼤”字，挤得我没有余地翻⾝，久睡在⼀⾓的席⼦上，⼜已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
7. 朝花⼣拾
朝花⼣拾好句： ⽣命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；⽣命是精美的⼩诗，清新流畅，意蕴悠长；⽣命是优美的乐曲，⾳律和谐，宛转悠扬；⽣命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
⽣活如花，姹紫嫣红；⽣活如歌，美妙动听；⽣活如酒，芳⾹清醇；⽣活如诗，意境深远，绚丽多彩。 ⽣活是⼀位睿智的长者，⽣活是⼀位博学的⽼师，它常常春风化⾬，润物⽆声地为我们指点迷津，给我们⼈⽣的启迪。
⽣命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像⼤树的美丽，是展现在它负势向上⾼耸⼊云的蓬勃⽣机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击⾬如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌⼀泻千⾥的奔流中。 成熟是⼀种明亮⽽不刺眼的光辉，⼀种圆润⽽不腻⽿的⾳响，⼀种不需要对别⼈察颜观⾊的从容，⼀种终于停⽌了向周围申诉求告的⼤⽓，⼀种不理会哄闹的微笑，⼀种洗刷了偏激的淡漠，⼀种⽆须声张的厚实，⼀种并不陡峭的⾼度。
⼈⽣如⼀本书，应该多⼀些精彩的细节，少⼀些乏味的字眼；⼈⽣如⼀⽀歌，应该多⼀些昂扬的旋律，少⼀些忧伤的⾳符；⼈⽣如⼀幅画，应该多⼀些亮丽的⾊彩，少⼀些灰暗的⾊调。 ⽣活是⼀部⼤百科全书，包罗万象；⽣活是⼀把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：⽣活是⼀座飞马牌⼤钟，上紧发条，便会使⼈获得浓缩的⽣命。
呐喊1、旭⽇将升 旭⽇当空 晓⽇初升 朝阳初升 朝阳灿灿 朝阳普照 朝阳⽕红 太阳升⾼ 太阳⾼起2、红⽇欲出 红⽇未出 红⽇初升 红⽇喷薄 红⽇艳艳 旭⽇初露 旭⽇初升 旭⽇东升 旭⽇临窗3、风全住了，路上还很静。我⾛着，⼀⾯想，⼏乎怕敢想到⾃⼰。
以前的事姑且搁起，这⼀⼤把铜元⼜是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答⾃⼰。4、我晓得他们的⽅法，直捷杀了，是不肯的，⽽且也不敢，怕有祸祟。
所以他们⼤家连络，布满了罗⽹，逼我⾃戕。试看前⼏天街上男⼥的样⼦，和这⼏天我⼤哥的作为，便⾜可悟出⼋九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，⾃⼰紧紧勒死；他们没有杀⼈的罪名，⼜偿了⼼愿，⾃然都欢天喜地的发出⼀种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以⾸肯⼏下。
5、凡事总须研究，才会明⽩。古来时常吃⼈，我也还记得，可是不甚清楚。
我翻开历史⼀查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”⼏个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝⾥看出字来，满本都写着两个字是“吃⼈”！6、鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街⼀个曲尺形的⼤柜台，柜⾥⾯预备着热⽔，可以随时温酒。
做⼯的⼈，傍午傍晚散了⼯，每每花四⽂铜钱，买⼀碗酒，——这是⼆⼗多年前的事，现在每碗要涨到⼗⽂，——靠柜外站
着，热热的喝了休息；倘肯多花⼀⽂，便可以买⼀碟盐煮笋，或者茴⾹⾖，做下酒物了，如果出到⼗⼏⽂，那就能买⼀样荤菜，但这些顾客，多是短⾐帮，⼤抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店⾯隔壁的房⼦⾥，要酒要菜，慢慢地坐喝。7、那⼀伙⼈，都被陈⽼五赶⾛了。⼤哥也不知那⾥去了。陈⽼五劝我回屋⼦⾥去。屋⾥⾯全是⿊沉沉的。
横梁和椽⼦都在头上发抖；抖了⼀会，就⼤起来，堆在我⾝上。8、我于是⽇⽇盼望新年，新年到，闰⼟也就到了。
好容易到了年末，有⼀⽇，母亲告诉我，闰⼟来了，我便飞跑的去看。他正在厨房⾥，紫⾊的圆脸，头戴⼀顶⼩毡帽，颈上套⼀个明晃晃的银项圈，这可见他的⽗亲⼗分爱他，怕他死去，所以在神佛⾯前许下愿⼼，⽤圈⼦将他套住了。
他见⼈很怕羞，只是不怕我，没有旁⼈的时候，便和我说话，于是不到半⽇，我们便熟识了。9、⼜过了九⽇，是我们启程的⽇期。
闰⼟早晨便到了，⽔⽣没有同来，却只带着⼀个五岁的⼥⼉管船只。我们终⽇很忙碌，再没有谈天的⼯夫。
来客也不少，有送⾏的，有拿东西的，有送⾏兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这⽼屋⾥的所有破旧⼤⼩粗细东西，已经⼀扫⽽空了。
10、可惜正⽉过去了，闰⼟须回家⾥去，我急得⼤哭，他也躲到厨房⾥，哭着不肯出门，但终于被他⽗亲带⾛了。他后来还托他的⽗亲带给我⼀包贝壳和⼏⽀很好看的鸟⽑，我也曾送他⼀两次东西，但从此没有再见⾯。11、这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努⼒的要想到我⾃⼰。
⼏年来的⽂治武⼒，在我早如幼⼩时候所读过的“⼦⽈诗云”⼀般，背不上半句了。独有这⼀件⼩事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我⾃新，并且增长我的勇⽓和希望。
12、这来的便是闰⼟。虽然我⼀见便知道是闰⼟，但⼜不是我这记忆上的闰⼟了。
他⾝材增加了⼀倍；先前的紫⾊的圆脸，已经变作灰黄，⽽且加上了很深的皱纹；眼睛也像他⽗亲⼀样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的⼈，终⽇吹着海风，⼤抵是这样的。他头上是⼀顶破毡帽，⾝上只⼀件极薄的棉⾐，浑⾝瑟索着；⼿⾥提着⼀个纸包和⼀⽀长烟管，那⼿也不是我所记得的红活圆实的⼿，却⼜粗⼜笨⽽且开裂，像是松树⽪了。
13、我在朦胧中，眼前展开⼀⽚海边碧绿的沙地来，上⾯深蓝的天空中挂着⼀轮⾦黄的圆⽉。我想：希望本是⽆所谓有，⽆所。
8. 朝花⼣拾优美句⼦赏析
《朝花⼣拾》——狗·猫·⿏
1.我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些⼈似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多.万⼀不慎，甚⽽⾄于得罪了名⼈或名教授，或者更甚⽽⾄于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极.
【赏析】鲁迅是富于战⽃精神的，这⼀句话鲜明地表现出鲁迅作品犀利的风格，他的⽂章如⼔⾸⼀般锐利地投向敌⼈.“名⼈或名教授”“负有指导青年责任的前辈”之流，是鲁迅对政敌的讽刺.
2.看见猴⼦翻筋⽃，母象请安，虽然往往破颜⼀笑，但同时也觉得不舒服，甚⾄于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢.
【赏析】作者借动物的动作表现来讽刺⾃作聪明之⼈做作的丑态.
3.总不肯⼀⼝咬死，定要尽情玩弄，放⾛，⼜捉住，捉住，⼜放⾛，直待⾃⼰玩厌了，这才吃下去，颇与⼈们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾⽓相同.
【赏析】这句话⾥反复使⽤“放⾛”“⼜捉住”“捉住”“⼜放⾛”等动词，⽣动地再现了猫反复折磨⽼⿏的情景，也寓意⼈类的幸灾乐祸，折磨弱者.《朝花⼣拾》——琐记
1.她便说道，“母亲的钱，你拿来⽤就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿⾸饰去变卖；我说没有⾸饰，她却道，“也许你没有留⼼.到⼤厨的抽屉⾥，⾓⾓落落去寻去，总可以寻出⼀点珠⼦这类东西…….”【赏析】这是⼀处语⾔描写，她教唆孩⼦去偷家中财物，此处⽣动的表现了她的阴险，恶毒.
2.她就从旁计着数，说道，“好，⼋⼗⼆个了！再旋⼀个，⼋⼗三！好，⼋⼗四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰⾛进来.她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话.我叫你不要旋，不要旋…….”
【赏析】这是⼀处细节描写，⽣动的表现了衍太太的伪善，恶毒，表⾥不⼀.
3.有⼀次是《华盛顿论》，汉⽂教员反⽽惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……”【赏析】通过细节描写，刻画出当时教员思想之⽼化，头脑之古旧，对新观念的不接受与排斥.《朝花⼣拾》——藤野先⽣
1.⼤概是物以稀为贵罢.北京的⽩菜运往浙江，便⽤红头绳系住菜根，倒挂在⽔果店头，尊为“胶菜”；福建野⽣着的芦荟，⼀到北京就请进温室，且美其名⽈“龙⾆兰”.我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，⼏个职员还为我的⾷宿操⼼.【赏析】这是作者的情感表达，作者感到的不是别⼈友好的情谊，⽽是“物以稀为贵”，反应出作者强烈的民族⾃尊⼼和⼀个弱国国民的⾟酸.
2.其时进来的是⼀个⿊瘦的先⽣，⼋字须，戴着眼镜，挟着⼀叠⼤⼤⼩⼩的书.
【赏析】这是⼀处外貌描写.“⿊瘦”、“⼋字须”“戴着眼镜”描绘出藤野先⽣的外貌特点，虽然简洁却给⼈留下深刻印象.3.我拿下来打开看时，很吃了⼀惊，同时也感到⼀种不安和感激.原来我的讲义已经从头到末，都⽤红添改过了，不但增加了许多脱漏的地⽅，连⽂法的错误，也都⼀⼀订正.
【赏析】“红笔添改过了”“连⽂法的错误”都给订正了，这些刻画出藤野先⽣的细⼼与认真，以及表现出藤野先⽣对作者的关⼼.4.每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰⾯在灯光中瞥见他⿊瘦的⾯貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽⼜良⼼发现，⽽且增加勇⽓了，于是点上⼀⽀烟，再继续写些为“正⼈君⼦”之流所深恶痛疾的⽂字.
【赏析】⽂章结尾再次写道藤野先⽣的照⽚，写到藤野先⽣对“我”的⿎舞作⽤，体现了作者对藤野先⽣的怀念和藤野先⽣对作者的影响.
9. 朝花⼣拾的好句好段及赏析
1“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕⾷雀、⿏，总不肯⼀⼝咬死，定要尽情玩弄，放⾛，⼜捉住，捉住，⼜放⾛，直待⾃⼰玩厌了，这才吃下去，颇与⼈们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾⽓相同.”（出⾃《狗·猫·⿏》）表现了作者不喜欢猫的原因.作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势⼒进⾏了抨击和嘲讽.《狗·猫·⿏》是针对“正⼈君⼦”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流⾔”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时⽽“⼀副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的⼀只可爱的隐⿏遭到摧残的经历和感受.表现了对弱⼩者的同情和对暴虐者的憎恨.2我似乎遇着了⼀个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本⼩⼩的书，略略⼀翻，⼈⾯的兽，九头的蛇，……果然都在内. （出⾃《阿长与⼭海经》）说明“我”听到以后很震惊，很感动，别⼈做不到的事，这样⼀个不识字的普通⼈居然做到了，“我”也由此对她“发⽣新的敬意了”，别⼈不肯做，或不能做的事，她却能够做成功.她确有伟⼤的神⼒.谋害隐⿏的怨恨，从此完全消失了.3.·当我失掉了所爱的，⼼中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！赏析；这是“我”在失去了⼼爱隐⿏之后，对被说是吃了隐⿏的猫的仇恨感情的抒发.在某种意义上也表达了作家关怀弱⼩，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征.4·东京也⽆⾮是这样.上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学⽣”的速成班，头顶上盘着⼤辫⼦，顶得学⽣制帽的顶上⾼⾼耸起，形成⼀座富⼠⼭.也有解散辫⼦，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如⼩姑娘的发髻⼀般，还要将脖⼦扭⼏扭.实在标致极了.赏析东京也⽆⾮是这样”中“⽆⾮”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学⽣的厌恶，和不屑与之为伍）的情感.“这样”指代（留学⽣的丑态），为下⽂作铺垫，体现了作者的失望、⽭盾、痛苦、厌恶.“确”表⽰另⼀种更⼤的可能性；“但”表⽰补充说明，“但”字后⾯的话是作者真正想说的内容。
10. 要朝花⼣拾的精彩语句,段的赏析（原⽂也要）
⽚段1：不必说碧绿的菜畦，光滑的⽯井栏，⾼⼤的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶⾥长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天⼦（云雀）忽然从草间直窜向云霄⾥去了。
单是周围的短短的泥墙根⼀带，就有⽆限的趣味。油蛉在这⾥低唱， 蟋蟀们在这⾥弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若⽤⼿指按住它的脊梁，便会啪的⼀声，从后窍喷出⼀阵烟雾。何⾸乌藤和⽊莲藤缠络着，⽊莲有莲房⼀般的果实，何⾸乌有臃肿的根。
有⼈说，何⾸乌根是有像⼈形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有⼀块根像⼈样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆⼦，像⼩珊瑚珠攒成的⼩球，⼜酸⼜甜，⾊味都⽐桑葚要好得远。——《从百草园到三味书屋》赏析：作者⽤“不必说……也不必说……单是……就有……”这样⼀组词语，引出13种景物、4件趣事，前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则⽐较详细地写百草园⼀⾓“短短的泥墙根⼀带”。先⽤两个“不必说”宕开⼀笔，突出“单是”的内容。
既然“单是”已趣味⽆穷，可见园⼦⾥佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情⾊彩。写景层次井然，条理分明。
前⼀个“不必说”写静物由低到⾼，后⼀个写动物由⾼到低。整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。
仿写：不必说宽⼴的操场，⾼⼤的篮球架；也不必说挺拔的⼤树，好玩的娱乐器材，长长的跑道。单是⼀⽚草坪，就有着⽆限的乐趣，蚂蚁在林中运物，蟋蟀在不停地跳着。
有时有些蜻蜓在觅⾷，还有蜘蛛在草中穿梭。⼏个⼩朋友在草中玩耍，嬉戏，玩着不同的游戏。
在松柏旁有时会看见有些⼩蘑菇，就像⼀把把⼩伞撑开着，这些蘑菇真⼩巧，把它拔起，放在⼿⼼中，这真是有趣极了。 ⽚段2： 不肯⽤灵丹点在⾆头上，⼜想不出“冤愆”来，⾃然，单吃了⼀百多天的“败⿎⽪丸”有什么⽤呢？依然打不破⽔肿，⽗亲终于躺在床上喘⽓了。
还请⼀回陈莲河先⽣，这回是特拔，⼤洋⼗元。他仍旧泰然的开了⼀张⽅，但已停⽌败⿎⽪丸不⽤，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从⼝⾓上回了出来。
——《⽗亲的病》赏析：鲁迅留学⽇本是学医的，本⽂他⽤切⾝的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进⾏了痛切地揭露和剥析，甚⾄有“中医是有意⽆意的骗⼦”这样极⽽⾔之的话，他⽤⼀个思想深刻的医学⽣的良知和洞察⼒，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显⽰了要救⼈⾝先救⼈⼼的思想转变历程，中国后来可能少了⼀个思想激进/操守严明的好医⽣，却有了⼀个为民族⼈民呐喊警世的⼤⽂学家.⽚段3： 先⽣读书⼊神的时候，于我们是很相宜的。有⼏个便⽤纸糊的盔甲套在指甲上做戏。
我是画画⼉，⽤⼀种叫作“荆川纸”的，蒙在⼩说的绣像上⼀个个描下来，象习字时候的影写⼀样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成⽚断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有⼀⼤本。
后来，因为要钱⽤，卖给⼀个有钱的同窗了。他的⽗亲是开锡箔店的；听说现在⾃⼰已经做了店主，⽽且快要升到绅⼠的地位了。
这东西早已没有了罢。 ——《从百草园到三味书屋》简析：在三味书屋，虽然有寿先⽣严厉的教诲，却仍耐不过学⽣们⼼中的孩⼦⽓，当他读书读得⼊神时，却没发现他的学⽣正在⼲着各式各样的事，有的正⽤纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，⽽鲁迅正聚精会神地在画画…… ⼀切感受都是那么天真烂漫、令⼈回味，也许是引起了我⼼中的共鸣吧，不懂⾃⼰怎么会那么喜爱《朝花⼣拾》中的⼀篇，尤其是作者以⼀个孩⼦的眼光看世界，读起来让⼈感到亲切，充满激情。
⽚段4：东京也⽆⾮是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学⽣”的速成班，头顶上盘着⼤辫⼦，顶得学⽣制帽的顶上⾼⾼耸起，形成⼀座富⼠⼭。
也有解散辫⼦，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如⼩姑娘的发髻⼀般，还要将脖⼦扭⼏扭。实在标致极了。
——《藤野先⽣》赏析：东京也⽆⾮是这样”中“⽆⾮”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学⽣的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。“这样”指代（留学⽣的丑态），为下⽂作铺垫，体现了作者的失望、⽭盾、痛苦、厌恶。
“确”表⽰另⼀种更⼤的可能性；“但”表⽰补充说明，“但”字后⾯的话是作者真正想说的内容。 ⽚段5：我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌⼦前，教我⼀句⼀句地读下去。我担着⼼，⼀句⼀句地读下去。两句⼀⾏，⼤约读了⼆三⼗⾏罢，他说：—— “给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，⾛进房⾥去了。我似乎从头上浇了⼀盆冷⽔。
但是，有什么法⼦呢？⾃然是读着，读着，强记着，——⽽且要背出来。 ——《五猖会》 赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和⽗亲的阻难，表现了⽗亲对⼉童⼼理的⽆知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩⼦在⽗母毫不顾及孩⼦⼼理时的⽆奈和厌烦。 ⽚段6：只要望见⼀顶⽩。
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