成功之处:
将游戏活动贯穿其中是低段教学的重点 1、让小孩对数学学习产生了愉悦的情感体验
在教学时,我把复习旧知识融入游戏活动中,利用学生好奇心强的心理特点,通过富有儿童乐趣的变魔术 从口袋中依次变出四种立体图形(正方体、长方体、圆柱、三棱柱)让学生来猜猜它们差不多上那些数学朋友,猜对了我就用展现它们,再人人动手、动脑,通过摸,初步感受物体的面,一下子就抓住学生的注意力,如此学生的好奇心、积极性充分调动起来了,使学生轻松地进入了新课,同时对数学充满了爱好,达到了复习旧知的目的。
2、在活动中让小孩学到了知识,培养了能力,进展了思维 在探究时期(体,到,面的认识)我设计了找、画、说、做、拼等活动,让学生在活动中感受数学。学生通过找、描、分,在小组交流的基础上,认识这几种平面图形并体会面在体上,收到了良好的成效。在描一描,画一画这一环节中,通过设计富有童趣而具有挑战性的问题,激发了学生主动摸索和制造的欲望。如:师:这些图形的家都安在这些物体上,你能想方法把他们从物体上搬下来吗,单独留在纸上吗?小孩们积极开动脑筋想到了专门多的方法,能够把立体图形放在纸上,用铅笔沿着立体图形的边画出来。能够把物体用纸包住,然后用劲按他的边,如此就能够看到图形了。在学生或自己、或合作在其他物体的面上查找平面图形时,他们用刚才找到的那几种方法专门快就找到了,极易地体会到了面从体出,并让小孩说说是从哪个图形上面搬下来的,从而融解了教学难点。而且,在探究合作的过程中,观看能力、动手实践、语言表达、合作交流等能力都得到了锤炼,体会到了解决问题方法和策略的多样性。
3、让小孩体会数学就在生活中,感受数学美
在学习了新知之后,学生在生活中查找平面图形,利用平面图形组成漂亮的图画时,小孩们明显专门兴奋,在最后的教学环节中我还安排了让
小孩们用自己的双手去制造出一个属于自己的独一无二的有味图形他们都感受到了数学在生活中不仅专门有用而且数学还专门美!
不足之处:
1、教学常规治理方面有待提高,专门在学生关于学具的操作上,大部分小孩专门听话的按照老师的话去做了,还有一小部分的小孩总在摆弄自己的学具,等我讲到下面的部分时,这部分小孩就没有听到,也就达不到好的学习成效,课堂效率也降低了。
2、小组合作和全班交流中的引导不够明确,使少部分学生在操作时无目地,教学设计时没有充分的考虑到实际操作时,小孩们却是截然不同的表现,例如有的小孩在小组活动时仅仅是个旁观者,而没有真正的投入到活动交流中去。这也需要我在以后的教学活动中,注意关注每一个小孩,力求让所有的小孩都能在原有的基础上得到进展和提高。
3、多关注学困生的把握情形,有些小孩在幼儿园时就差不多学会认识了这几种图形的特点,但关于学习较差的那部分小孩而言,把握起来相对就要困难许多,由于学困生大部分也是学习适应较差的小孩,因此关于他们的关注我还做的不够。
今后需要加强的地点
“教书先生”可能是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当如何说也确实是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初显现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也?”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。事实上《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意差不多一致。
1、加强小孩的常规训练,例如在操作学具方面,能专门好地锤炼小孩们的动手能力,因此在今后的教学中让小孩在这方面做到有收有放,该拿出来的时候就整齐快速的拿出,该收起来的时候就迅速的收好并摆在指定的位置。
“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰:“师教人以道者之称也”。“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的,老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”因此不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的传播者。今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。
2、数学课堂教学,要给学生提供自我摸索、自我探究、自我发觉、自我实现的实践机会和积极的情感体验,使学生在一种心理自由与心理安全的状态下,自主的学习,大胆的创新,主动的进展。例如在用什么方法找出物体的面,让学生小组合作解决问题,在展现学生的探究结果是不急于评判是专门好的做法,让学生自己评判,让学生成为主体,老师是引导者。假如老师直截了当讲授,学生可能比较难以明白得,只有通过自己的探究,找出方法所在,如此把握的知识是比较扎实的。
“教书先生”可能是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当如何说也确实是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初显现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也?”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。事实上《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原
意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意差不多一致。
这节课我觉得教学的最大特点在于以活动为载体。让学生在活动中感受,体验数学;在活动中交流,建构数学;在活动中进展,创新。透过学生的这些反应,让我真切地感受到,新课改下的数学教学一定要从小孩们动身,勇于开拓、敢于创新,创设小孩们喜爱的各种实践活动。让他们在活动中增长知识,获得各种能力。
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