同种草，不同遇。农人恶之弃于途，园艺家爱之移于城，一呼之曰“杂草”，一呼之曰“地皮草”，何也？境异而遇殊矣。故古人有云：“有知而无力者，可使为学而不可为农；有力而无知者，可使为农而不可为学也。”
盖处适境，那么恩遇，成大业也。
“如果杰克逊的爸爸让他学拳击，拳王阿里的爸爸逼他去唱歌，法汉，想想这将是多大的灾难！”（《三个白痴》） 然也！百里奚祇辱隶人，田畴无收，受笞苦多；“素丝五佗”，一如秦川，经谋天下，辅主霸业。欧·亨利，屡游商海，数度破产，深陷囹圄；女儿一言，“烟盒小说”，盛行几载，犹言未衰。
何也？境异而遇殊矣。草处田那么衰，处城那么蕃；人处逆那么败，处适那么就也。故为人，择适境，善处之，方可成事业也。 “寡人虽才德不假设萧何、韩信、张良三人，然寡人起何于下吏，用之为国相；起信于士卒，用之为上将；起良于流人，用之谋天下。故霸业成矣！”——刘邦
然也！李舜臣屡掌陆兵，建树毫无，朝主厌之；后陈璘用之于海，龟船一出，倭奴闻风丧胆。王有龄尝置胡雪岩于柜，往来会算只平常，仅如班人；后左宗棠识而用之，佐西征，筹粮饷皆胡一人当之，俨然干城也。
何也？境异而遇殊矣。使草处田那么衰，使之处城那么蕃；使人处逆那么败其才，处适那么就，于己身亦有广益也。故用人，为其择适境，使其善处之，那么“天下有千里马，亦有识马得助之主也”。
今人亦有云：“你眼中的垃圾，只是放错了的资源而已。”故吾侪今视于史册，反观自身，那么知贵置己于适境，顺自然之性，助其生长，方可荣身成事也；又知贵置他人他物于适境，顺其本身之能，故可荣人乐人，亦可助己成事也。
假一日，汝再睹农夫拔此草而弃之，务请送诸园艺家。不啻可绿城市空地，于汝亦可得些许筹资而已。
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