■墨 —— 英语谚语的特点及其翻译技巧 彭举云 （青岛科技大学外国语学院，山东青岛摘 要：英语谚语作为英语词汇的一个重要组成部分．运 ２６６０６１） 高度发展的语言，在其漫长的发展过程中，吸收了欧洲多个民 用非常广泛，不仅大量出现在文艺作品里．在政治和科学论文 族语言的精髓。英语谚语更是博采众长，特别是从古希腊、罗 中也同样经常用到。英语谚语翻译的好坏对整个译文的质量 马文化及《圣经》中吸收了大量的营养。英语国家的著名作家、 有直接的影响。本文从英语谚语的特点入手．讨论了如何把英 思想家如培根、莎士比亚和富兰克林等更是为这座宝库增添 语谚语翻译成中文的主要翻译技巧。 了许多丰富多彩的内容。但是，英语谚语的主体还是来自民 关键词：英语谚语特点翻译技， 间。那些无从考证出处而又家喻户晓的谚语是一代代普通民 众长期积累、流传下来的思想火花与语言经典。英语学习者通 １．前言 过英语谚语可以浏览英语国家思想与文化的精华。领略英语 谚语是民俗文化的结晶，是人类智慧的火花。英语是一种 语言的精悍与传神。优美的译文不仅帮助读者更好地理解英 多模态语篇。整个语篇由意象、文字、颜色构成，以红色为主要基 出了亚运会的国际性。舞动的广州体现出亚运会的动感。 调，黄色和黑色搭配而成。意象的创作来自“五羊的传说”，在会徽 ３＿２＿３构图意义 的意象中“五羊”被设计成四条跑道，又作火焰状。意喻亚运火炬．一 “构图意义”对应功能语法中的语篇意义．克瑞斯和赖文 直延伸向天空中的太阳 图像下方是“１６ｔｈＡｓｉａｎＧａｍｅｓ”和 提出了构图意义中的三种资源：信息值、取景和显著性。信息值 “Ｇｕａｎｇｚｈｏｕ ２０１０”，中西合璧；两行文字均采用黑色．但是 是通过元素在构图中的放置实现的即空间位置。在克瑞斯和赖 “Ｇｕａｎｇｚｈｏｕ２０１０”采用粗体汉字字体，突出我国文化底蕴的深厚。 文看来．左边的信息是已知的，右边的是新的；上方的是“理想 ３．２会徽的多模态话语分析 的”，下方的是“真实的”。中心与边缘的差异与文化差异相关。 ３－２．１再现意义 取景指的是是否采用取景手段．用于变现图像元素的有无。显 克瑞斯和赖文认为再现意义包括叙事和概念两大类．其 著值指元素吸引观看者注意力的不同程度．通过被放置的前 中叙事的再现包括行动过程、反应过程、言语和心理过程。概 景或者后景，相对尺寸，色调值对比和鲜明度的不同来实现。 念的再现包括分类过程、分析过程和象征过程。李战子 指出 “理想的”是指它的信息是理想化的或概括性的实质，它 在图片中，使图中的元素形成斜线就形成矢量。矢量是叙事图 的信息是最显著的部分；“真实的”是指更特定的信息．如细节 像的表示。叙事再现指图像中参与者被连接起来后对相互做 等。在广州亚运会会徽中．被再现为火焰、跑道的五羊在图像 某件事。行动过程中最为突出的参与者可以通过尺寸、位置、 的上方。象征广州人民奋发向前愿为亚运会作出最大努力； 颜色等判断。克瑞斯和赖文认为概念再现中分类过程是将参 “１６ｔｈ Ａｓｉａｎ Ｇａｍｅｓ”和“Ｇｕａｎｇｚｈｏｕ ２０１０”被放置在下方，它提 与者分为主从的过程：分析过程是分析显性和隐性的过程：象 供的信息细致、真实、可信。 征过程是关于参与者是什么或者意味着什么 ４．结语 会徽巾的主要意象基于广州“五羊的传说”．五只羊演化 数字化时代下的语篇不再以语言为唯一的意义产生方 成了燃烧的火焰。一直伸向天空的太阳，隐含着行动过程的参 式，各种符号资源（图像、声音、颜色等）都被广泛用于语篇之 与者；五只羊又可以理解成四条跑道，一直延伸到世界的尽 中．因此，语篇呈现多模态化，对语篇进行多模态话语分析显 头，寓意了亚运会的发展将永无止境；火焰、跑道的“目光”投 得日益必要。本文通过利用社会符号学视角下的视觉语法理 向天空中的太阳，形成了反应过程。在整个图像中，“五只羊” 论．对第１６届广州亚运会会徽进行多模态话语分析．发现图像 是图像中最突出的参与者，扮演者“主角”，用红黄这种高饱和 从“再现意义”、“互动意义”和“构图意义”三个方面构建意义， 的颜色填充，强调了五只羊的化身——广州人民将以最热情 意象、文字、颜色等各种符号资源共同产生意义，验证了各种 的态度、最友好的方式传递亚运社火的精神。 符号资源都是意义产生的源泉 ３．２．２互动意义 克瑞斯和赖文认为图像中包含图像的制作者、图像表征 参考文献： 的事物、图像的观看者之间的关系，并提示观看者对所再现的 ［１］胡壮麟．社会符号学研究中的多模态化［Ｊ］．语言教学 事物应持的态度。在此过程中，有接触、距离、视点和情态四大 与研究．２００７，（１）：１－１０． 要素。克瑞斯和赖文将图像的参与者直接看着观看者的过程 ［２］李战子．多模态话语的社会符号学分析［Ｊ］．外语研究， 叫做“索取”．将图像人物的展示叫做“提供”：距离主要包括亲 ２００３，（５）：１－８． 密、非个人、社会距离的展现；通过仰视、俯视、平视等不同视 『３］Ｋｒｅｓｓ，Ｇ．Ｓｏｃｉｏｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｅｍｉｏｔｉｃ［ＳＡ］．Ｉｎ 点展现权势；情态与图像的真实度和可信度有关，通过色彩饱 Ｓｏｂｌｅｙ，Ｐ．ｅｄ，Ｌｏｎｄｏｎ＆Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ：Ｒｏｕｔｌｅｄｇｅ，２００１． 和度、色彩、区分度、色彩调谐度、再现、深刻、照明和亮度八大 ［４］朱永生．多模态话语分析的理论基础和研究方法［Ｊ］． 标志反应图像的“现实主义”。 外语学刊，２００７，（５）：８２—８６． 此图像是一幅“提供”类图像，将亚运会的理念通过会徽 ｆ ５］Ｓｃｏｌｌｏｎ，Ｒ．＆Ｌｅｖｉｎｅ，Ｐ．Ｍｕｌｔｉｍａｄｏｌ Ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ Ａｎａｌｙｓｉｓ ａｓ 传递给观看者。这是一幅近景图像，观看者可以清楚看到整幅 ｔｈｅ Ｃｏｎ—ｆｌｕｅｎｃｅ ｏｆ Ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ『ＳＡ １．Ｉｎ Ｌｅｖｉｎｅ，Ｐ． 图像。会徽图像以红色为主色凋，文字以黑色为主色调。在中 ＆Ｓｃｏｌｌｏｎ，Ｒ．（ｅｄｓ）．Ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ［Ｃ］．Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ， 国传统色彩中，红色表示喜庆、热烈等情感：黑色表示庄重、肃 ＤＣ：Ｇｅ￣ｅｔｏｗｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ，２００４． 穆等意思。使用红和黑这两种高情态的色彩，充分体现了广州 ［６］Ｋｒｅｓｓ，Ｇ．＆Ｖａｎ Ｌｅｅｕｗｅｎ，Ｔ．Ｒｅａｄｉｎｇ Ｉｍａｇｅｓ．ｒｒｈｅ Ｇｒａｍ— 人民将以热情的、严肃的、饱满的精神状态迎接亚运会的到 ｍａｒ ｏｆＶｉｓｕａｌ Ｄｅｓｉｇｎ［Ｍ］，Ｌｏｎｄｏｎ：Ｒｏｕｔｌｅｄｇｅ，１９９６． 来。图像下方的两行文字直接告诉观看者此会徽的用意．采用 ［７］Ｈｏｄｇｅ，Ｒ．＆Ｇ．Ｋｒｅｓｓ．Ｓｏｃｉａｌ Ｓｅｍｉｏｔｉｃｓ［Ｍ］．Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ：Ｐｏｌｉｔｙ 中英文的形式直接说明了亚运会将在中国广州举办．并且突 Ｐｒｅｓｓ，１９８８． 英汉习语来源及其翻译方法 梁书恒 （泰山学院外语系，山东泰安２７１０００） 摘要：语言反映文化．习语是一个民族语言的精华，集 分和整体的关系，语言作为文化的组成部分．其特殊性表现在： 中反映着民族的文化特质和内涵特点。对比英汉习语的来源， 它是学习文化的主要工具．人在学习和运用语言的过程中获得 有助于从根源上把握英汉习语文化的差异，从而找到英汉习 整个文化。”［ ］ｔｐｌｏｏ 每个民族都有自己的义化，这种文化是在特 语翻译的正确方法。 定自然环境、历史条件和社会现实中形成的，具有特殊性。 关键词：英汉习语 来源 文化差异翻译方法 习语是某一语言在使用过程中形成的独特的固定的表达 方式，是民族思想和智慧的结晶。广义的习语包括成语、谚语、 １．引言 歇后语、典故等。英汉两种语言历史悠久，包含着大量的习语． 语言是文化的一个重要组成部分．不同的文化反映相似 它们言简意赅，形象生动，给人一种美的享受，但由于它们来 或相异的文化。古德诺夫在《文化人类学与语言学》中指出： 源于不同的生活环境、宗教信仰、历史及生活习俗等方面。承 “一个社会的语言是该社会文化的一个方面．语言和文化是部 载着不同民族的文化特质和文化信息，成为翻译中的难点．．本 语谚语的含义，而且会带领读者走进一座智慧的殿堂、语言的 必有一失。 宝库。 ３．４同义谚语套用法 ２．英语谚语的特点 有的英语谚语和汉语同义谚语在内容和形式上都相符 英语谚语是经过长时间的使用而提炼出来的固定短句， 合，双方不但有相同的意义和修辞色彩，而且有相同的或大体 是人民智慧的结晶。英语谚语大都具有文字简练、形式短小、 相同的形象比喻。对于此类谚语可采用“同义谚语套用法” 比喻鲜明、寓意深刻等特点，往往带有浓厚的民族色彩和地方 １）Ｐｕｔ ｔｈｅ ｃａｒｌ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅ ｈｏｒｓｅ．本末倒置。 色彩。有的意思明显；有的富予含蓄，意在青外，从而引起丰富 ２）Ｄｉａｍｏｎｄ ｃｕｔｄｉａｍｏｎｄ．强中更有强中手。 的联想；有的可能包含几个意思，必须根据上下文的具体情况 ３）Ａ ｎｅｗ ｂｒｏｏｍ ｓｗｅｅｐｓ ｃｌｅａｎ．新官上任 把火。 来明确它的意义。英语谚语既是语言中的重要修辞手段，同时 ４）Ｓｐｅａｋ ｏｆｔｈｅ ｄｅｖｉｌ（ａｎｄ ｈｅ ｗｉｌｌ ａｐｐｅａｒ）．说到曹操，曹操到。 其本身也是各种修辞手段的集中表现。不少英语谚语前后对 ３．５增词加注法 称．音节优美，韵律协调。 有些英语谚语带有浓厚的民族色彩、地方色彩或具有典 ３．英语谚语的翻译技巧 故性质，汉泽时必须加注才能把意思交代清楚愿意，这种翻译 如何处理英语谚语是翻译中的一个极为重要的问题 译 法叫做增词加注法。例如，仅仅把“Ｃａｒｒｖ ｃｏａｌｓ ｔｏ Ｎｅｗｃａｓｔｌｅ．”译 者除了忠实地表达原文习语的意义外．还应尽可能保持原文 为“向运煤，多此一举”是不够的，冈为读者不一定理解“纽卡 习语的形象比喻、丰富想象、修辞效果及其民族色彩和地方特 索”的含义，必须用增词加注法翻译为“向（煤 ）纽卡索运煤． 色。英语谚语英译汉有以下主要方法。 多此一举。”或加注．说明“纽卡索”是英国的一个产煤中心．往 ３．１直译法 那运煤．多此一举。 “直译是把忠实于原文内容放在第一位．把忠实于原文形 ３．６倒译法 式放在第二位，把通顺的译文形式放在第三位的翻译方法” 由于中国人和西方人思维方式不同．因此英语和汉语在语 （许渊冲，１９Ｒ４）。即直译法是在不违背译文语言规范及不引起 法和语序上有许多不同之处。有些由两个尤其是表示对照的分 错误的联想的条件下，在译文中保留英语谚语的比喻、形象和 句构成的英语谚语，如果直接按原来的顺序翻译，则对中国人 民族、地方色彩的方法。例如： 来说会显得蹩脚。这种情况下可采用倒译法．即把前后两部分 １）Ａｆｔｅｒ ａ ｓｔｏｒｍ ｃｏｍｅｓ ａ ｃａｉｎｒ．风暴之后是宁静 颠倒顺序来翻译，以便中国渎者更加准确地领会其意。例如： ２）Ａｓ ａ ｍａｎ ＳＯＷＳ，ＳＯ ｈｅ ｓｈａｌｌ ｒｅａｐ．种瓜得瓜，种豆得豆。 １）Ｆｒｉｅｎｄｍａｙｍｅｅｔ，ｂｕｔｍｏｕｎｔａｉｎｓ ｎｅｖｅｒ ｇｒｅｅｔ．山与山不相 ３．２意译法 会，人与人总相逢。 “意译法是把忠实于原文的内容放在第一位。把通顺的译 ２）Ａｒｔｉｓｌｏｎｇ，ｂｕｔｌｉｆｅｉｓ ｓｈｏｒｔ．人生有限，学问无限。 文形式放在第二位，而不拘泥于原文形式的翻译方法”（许渊 ４．结语 冲．１９８４）。当直译有困难或勉强译出而读者无法理解时．一般 谚语作为一种以简单通俗的语言来表达深刻道理的语 应采用意译法。意译主要是指在翻译时抓住内容和喻义这一 句，常为人们所引用。优秀的译文不仅能够起到教育、启迪及 重要方面，牺牲形象、结合上下文比较灵活地传达原意，体现 规劝作用，还能够丰富汉语文化。因此，译者在翻译英语谚语时 “形相远而意相近”的翻译原则。例如： 应用恰当的翻译技巧准确无误地传达原文的含义意义重大 当 １）Ｗｈｅｎ Ｇｒｅｅｋ ｍｅｅｔｓ Ｇｒｅｅｋ，ｔｈｅｎ ｃｏｍｅｓ ｔｈｅ ｔｕｇ ｏｆ ｗａｒ．两雄 然，掌握了以上几种谚语的翻译方法并不等于找到了一把可以 相遇，其斗必烈。 翻译所有谚语的万能钥匙。有些谚语的翻译需要译员转形解 ２）Ｂｕｔｔｅｒｔｏ ｂｕｔｔｅｒ ｉｓ ｎｏ ｒｅｌｉｓｈ．千篇一律的东西令人生厌 意，而有些谚语的翻译宜以不变应万变，以保其原汁原味 ３．３直译＋意译 有些英语谚语包含历史及文化背景．有些比喻非常生动 参考文献： 形象，若采取直译则不能表达其含义；若采取意译．则会失去 ［１］张培基．英汉翻译教程［Ｍ］．上海：上海外语教育出版 生动的比喻，这种情况下需要用直译加意译，才能把原谚语翻 社．１９８０． 译得完美无缺。例如： ［２］许渊冲．翻译论集［Ｊ］．北京：商务印书馆，１９８１． １）Ａ ｄｒｏｗｎｉｎｇ ｍａｎ ｗｉｌｌ ｃａｔｃｈ ａ ｓｔｒａｗ．溺水抓稻草：病急乱 ［３］陆谷孙．新英汉词典［Ｍ］．上海：上海译文出版社，２０００． 投医。 ［４］袁履庄．翻译加注很有必要［Ｂ］．上海：上海外国语学院 ２）ＥｖｅｎＨｏｍｅｒ ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ ｎｏｄｓ．荷马也有瞌睡时：智者千虑 出版社．２００４． ４１