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割衿解释是什么

来源:智榕旅游

割衿的词语解释是:《旧五代史.唐书.王镕传》:'庄宗以镕父友,曲加敬异,为之声歌,镕亦报之,谓庄宗为四十六舅。中饮,庄宗抽佩刀断衿为盟,许女妻镕子昭诲。'后因以'割衿'谓割下衣襟交给对方,作为儿女许婚的信物。割衿[gējīn]⒈《旧五代史·唐书·王镕传》:“庄宗以镕父友,曲加敬异,为之声歌,镕亦报之,谓庄宗为四十六舅。中饮,庄宗抽佩刀断衿为盟,许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓割下衣襟交给对方,作为儿女许婚的信物。

割衿的词语解释是:《旧五代史.唐书.王镕传》:'庄宗以镕父友,曲加敬异,为之声歌,镕亦报之,谓庄宗为四十六舅。中饮,庄宗抽佩刀断衿为盟,许女妻镕子昭诲。'后因以'割衿'谓割下衣襟交给对方,作为儿女许婚的信物。割衿[gējīn]⒈《旧五代史·唐书·王镕传》:“庄宗以镕父友,曲加敬异,为之声歌,镕亦报之,谓庄宗为四十六舅。中饮,庄宗抽佩刀断衿为盟,许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓割下衣襟交给对方,作为儿女许婚的信物。 结构是:割(左右结构)衿(左右结构)。 简体是:割衿。 繁体是:割衿。 拼音是:ɡē jīn。

割衿的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释

⒈后因以“割衿”谓割下衣襟交给对方,作为儿女许婚的信物。引《旧五代史·唐书·王鎔传》:“庄宗以鎔父友,曲加敬异,为之声歌,鎔亦报之,谓庄宗为四十六舅。中饮,庄宗抽佩刀断衿为盟,许女妻鎔子昭诲。”《元史·刑法志二》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。”

二、网络解释

割衿割衿是一个汉语词语,读音是ɡējīn,出自《旧五代史.唐书.王镕传》。网友释义:割衿是一个汉语词语,读音是ɡējīn,意思为割下衣襟交给对方,作为儿女许婚的信物。出自《旧五代史.唐书.王镕传》。汉语大词典:《旧五代史·唐书·王镕传》:“庄宗以镕父友,曲加敬异,为之声歌,镕亦报之,谓庄宗为四十六舅。中饮,庄宗抽佩刀断衿为盟,许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓割下衣襟交给对方,作为儿女许婚的信物。《元史·刑法志二》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。”国语辞典:昔时为儿女订婚,仓卒之间来不及置办信物,双方家长遂各自割下一块衣襟,作为信物。见《旧五代史.卷五四.唐书.王镕传》。《元史.卷一○三.刑法志二》:「诸男女议婚有以指腹割衿为定者,禁之。」也作「割襟」。割衿[gējīn]⒈昔时为儿女订婚,仓卒之间来不及置办信物,双方家长遂各自割下一块衣襟,作为信物。见也作「割襟」。引《旧五代史·卷五四·唐书·王镕传》。《元史·卷一〇三·刑法志二》:「诸男女议婚有以指腹割衿为定者,禁之。」辞典修订版:昔时为儿女订婚,仓卒之间来不及置办信物,双方家长遂各自割下一块衣襟,作为信物。见《旧五代史.卷五四.唐书.王熔传》。《元史.卷一零三.刑法志二》:「诸男女议婚有以指腹割衿为定者,禁之。」也作「割襟」。其他释义:1.《旧五代史.唐书.王镕传》:'庄宗以镕父友,曲加敬异,为之声歌,镕亦报之,谓庄宗为四十六舅。中饮,庄宗抽佩刀断衿为盟,许女妻镕子昭诲。'后因以'割衿'谓割下衣襟交给对方,作为儿女许婚的信物。

关于割衿的成语

弹冠振衿  日削月割  割爱见遗  捉衿肘见  割肉补疮  割臂之盟  割恩断义  捉衿见肘  铅刀一割  捉衿露肘  

关于割衿的造句

1、他与那本村蓝氏指腹割衿为婚,夫妻二人和和睦睦一床两好的过了聊以卒岁的三十年生涯。  

关于割衿的词语

铅刀一割  日削月割  割爱见遗  牵肠割肚  割肉补疮  施衿结褵  割恩断义  指腹割衿  捉衿露肘  割骨疗亲  

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