适然的词语解释是:偶然。当然。适然[shìrán]⒈偶然。⒉当然。
适然的词语解释是:偶然。当然。适然[shìrán]⒈偶然。⒉当然。 注音是:ㄕˋㄖㄢˊ。 结构是:适(半包围结构)然(上下结构)。 繁体是:適然。 简体是:适然。 拼音是:shì rán。
关于适然的词语
学然后知不足,教然后之困 然然可可 不期然而然 适材适用 必然性与偶然性 然然 适适 悠然自适 学然后知不足,教然后知困 其然岂其然乎
适然的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈偶然。引《韩非子·显学》:“故有术之君,不随适然之善,而行必然之道。”宋欧阳修《泷冈阡表》:“吾始一二见之,以为新免於丧适然耳,既而其后常然。”《二刻拍案惊奇》卷三二:“两处取名,适然相同。”清周亮工《书影》卷九:“人之赋形,有羊白,有兔缺,有六指,非适然而有,由星气胎感致之。”⒉当然。引汉贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不得于耳目,以为是适然耳。”《汉书·礼乐志》:“至于风俗流溢,恬而不怪,以为是适然耳。”颜师古注:“言正当如此,非失道也。”
二、网络解释
适然适然,汉语词汇。释义:1、偶然。综合释义:偶然。《韩非子·显学》:“故有术之君,不随适然之善,而行必然之道。”宋欧阳修《泷冈阡表》:“吾始一二见之,以为新免於丧适然耳,既而其后常然。”《二刻拍案惊奇》卷三二:“两处取名,适然相同。”清周亮工《书影》卷九:“人之赋形,有羊白,有兔缺,有六指,非适然而有,由星气胎感致之。”当然。汉贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不得于耳目,以为是适然耳。”《汉书·礼乐志》:“至于风俗流溢,恬而不怪,以为是适然耳。”颜师古注:“言正当如此,非失道也。”适然[shìrán]偶然、恰巧。《韩非子.显学》:「故有术之君,不随适然之善,而行必然之道。」宋.欧阳修〈泷冈阡表〉:「吾始一、二见之,以为新免于丧适然耳。」当然。《汉书.卷四八.贾谊传》:「至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于 耳目,以为是适然耳。」汉语大词典:(1).偶然。《韩非子·显学》:“故有术之君,不随适然之善,而行必然之道。”宋欧阳修《泷冈阡表》:“吾始一二见之,以为新免于丧适然耳,既而其后常然。”《二刻拍案惊奇》卷三二:“两处取名,适然相同。”清周亮工《书影》卷九:“人之赋形,有羊白,有兔缺,有六指,非适然而有,由星气胎感致之。”(2).当然。汉贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不得于耳目,以为是适然耳。”《汉书·礼乐志》:“至于风俗流溢,恬而不怪,以为是适然耳。”颜师古注:“言正当如此,非失道也。”国语辞典:偶然、恰巧。适然[shìrán]⒈偶然、恰巧。引《韩非子·显学》:「故有术之君,不随适然之善,而行必然之道。」宋·欧阳修〈泷冈阡表〉:「吾始一、二见之,以为新免于丧适然耳。」⒉当然。引《汉书·卷四八·贾谊传》:「至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于耳目,以为是适然耳。」辞典修订版:偶然、恰巧。《韩非子.显学》:「故有术之君,不随适然之善,而行必然之道。」宋.欧阳修〈泷冈阡表〉:「吾始一、二见之,以为新免于丧适然耳。」当然。《汉书.卷四八.贾谊传》:「至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于 耳目,以为是适然耳。」其他释义:1.偶然。2.当然。
关于适然的成语
截趾适屦 会逢其适 削趾适屦 孔席不适 刻足适屦 悠然自适 安安合适 北辕适粤 陶情适性 适材适所
关于适然的造句
1、又两处取名,适然相同,走进门来,只消补荫,更为可骇。
2、又两处取名,适然相同,走进门来,只消补荫,更为可骇。(***www。chazidian。com/zj-334087/造句网)
3、城镇本身并不舒适,然而四郊的自然环境却散发出浓郁而无法言说的美丽。(https://www。chazidian。com/zj-334087/造句)
4、雷宇眉头紧蹙,叫苦不迭,大脑还算清醒,缘何灵猴如此适然,自己却别如云泥?略一思索,雷宇有了猜测,首先此猴不知食了多少黑树果实,适应力远非自己可比。
5、城镇本身并不舒适,然而四郊的自然环境却散发出浓郁而无法言说的美丽。
关于适然的诗词
《所居首夏水木尤清适然有作》 《所居首夏,水木尤清,适然有作》 《奉和袭美所居首夏水木尤清,适然有作次韵》
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