祭享的注音是：ㄐ一ˋㄒ一ㄤˇ。
祭享的拼音是：jì xiǎng。结构是：祭(上下结构)享(上中下结构)。词语解释是：祭享jìxiǎng(1)供奉祭品祭神英sacrifice祭享[jìxiǎng]⒈供奉祭品祭神。英sacrifice。基础解释是：供奉祭品祭神。网络解释是：祭享引证释义。7、综合释义是：陈列祭品祀神供祖。《逸周书·周月》：“至於敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。”唐韩愈《祭湘君夫人文》：“外无四垣，堂陛頽落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。”《清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后》：“上深悼之，丧歛祭享有加礼。”茅盾《参孙的复仇》：“有一天，非利土人的首领们召聚了他们的族人，祭享他们的大神。”祭享[jìxiǎng]陈设祭品，敬神供祖。《逸周书．卷六．周月解》：「至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。」唐．韩愈〈祭湘君夫人文〉：「外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。」。8、网友释义是：jìxiǎngㄐㄧˋㄒㄧㄤˇ祭享陈列祭品祀神供祖。《逸周书·周月》：“至於敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。”唐韩愈《祭湘君夫人文》：“外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。”《清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后》：“上深悼之，丧歛祭享有加礼。”茅盾《参孙的复仇》：“有一天，非利土人的首领们召聚了他们的族人，祭享他们的大神。”。9、汉语大词典是：陈列祭品祀神供祖。《逸周书·周月》：“至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。”唐韩愈《祭湘君夫人文》：“外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。”《清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后》：“上深悼之，丧歛祭享有加礼。”茅盾《参孙的复仇》：“有一天，非利土人的首领们召聚了他们的族人，祭享他们的大神。”。10、国语辞典是：陈设祭品，敬神供祖。祭享[jìxiǎng]⒈陈设祭品，敬神供祖。引《逸周书·卷六·周月解》：「至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。」唐·韩愈〈祭湘君夫人文〉：「外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。」。1辞典修订版是：陈设祭品，敬神供祖。《逸周书．卷六．周月解》：「至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。」唐．韩愈〈祭湘君夫人文〉：「外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。」。1其他释义是：1.陈列祭品祀神供祖。
祭享的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看祭享详细内容】
供奉祭品祭神
二、引证解释
⒈陈列祭品祀神供祖。引《逸周书·周月》：“至於敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。”唐韩愈《祭湘君夫人文》：“外无四垣，堂陛頽落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。”《清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后》：“上深悼之，丧歛祭享有加礼。”茅盾《参孙的复仇》：“有一天，非利土人的首领们召聚了他们的族人，祭享他们的大神。”
三、网络解释
祭享引证释义
四、辞典修订版
陈设祭品，敬神供祖。《逸周书．卷六．周月解》：「至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。」唐．韩愈〈祭湘君夫人文〉：「外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。」
五、关于祭享的词语
六、关于祭享的诗句