家乘的基础解释是什么

家乘的基础解释是：∶原指家事的记录∶指家谱。

家乘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看家乘详细内容】

⒈ 私家笔记或记载家事的笔录。引：宋陆游《老学庵笔记》卷三：“黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不輟书。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“山谷晚年作日録，题曰家乘，取《孟子》‘晋之乘’之义。”孙犁《秀露集·耕堂读二》：“日记，如只是给自己看，只是作为家乘，当然就不能饱后人的眼福。”⒉ 家谱；家史。引：明高启《梦松轩记》：“近代卿相之后有不数传，其谱牒尚明，家乘犹在，而子孙已失其业。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“余尝序马氏家乘，然其夫之名字，与母之族氏则忘之久矣。”清龚自珍《＜怀宁王氏族谱＞序》：“由是臚而为家谱，则史表之遗也；广而为家乘，则史传之遗也。”郭沫若《断断集·＜资本论＞中的王茂荫》：“关于他的籍贯和生平著作等，能由他的后人从家乘中抄点出来给我们，我看也是很好的近代经济史的资料。”⒈私家笔记或记载家事的笔录。引宋陆游《老学庵笔记》卷三：“黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不輟书。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“山谷晚年作日録，题曰家乘，取《孟子》‘晋之乘’之义。”孙犁《秀露集·耕堂读二》：“日记，如只是给自己看，只是作为家乘，当然就不能饱后人的眼福。”⒉家谱；家史。引明高启《梦松轩记》：“近代卿相之后有不数传，其谱牒尚明，家乘犹在，而子孙已失其业。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“余尝序马氏家乘，然其夫之名字，与母之族氏则忘之久矣。”清龚自珍《＜怀宁王氏族谱＞序》：“由是臚而为家谱，则史表之遗也；广而为家乘，则史传之遗也。”郭沫若《断断集·＜资本论＞中的王茂荫》：“关于他的籍贯和生平著作等，能由他的后人从家乘中抄点出来给我们，我看也是很好的近代经济史的资料。”

二、综合释义

私家笔记或记载家事的笔录。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不輟书。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“山谷晚年作日録，题曰家乘，取《孟子》‘晋之乘’之义。”孙犁《秀露集·耕堂读二》：“日记，如只是给自己看，只是作为家乘，当然就不能饱后人的眼福。”家谱；家史。明高启《梦松轩记》：“近代卿相之后有不数传，其谱牒尚明，家乘犹在，而子孙已失其业。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“余尝序马氏家乘，然其夫之名字，与母之族氏则忘之久矣。”清龚自珍《＜怀宁王氏族谱＞序》：“由是臚而为家谱，则史表之遗也；广而为家乘，则史传之遗也。”郭沫若《断断集·＜资本论＞中的王茂荫》：“关于他的籍贯和生平著作等，能由他的后人从家乘中抄点出来给我们，我看也是很好的近代经济史的资料。”家乘[jiāshèng]谱书的别名。参见「谱书」条。宋．陆游〈东邻筑舍与儿辈访之为小留〉诗：「年丰日有携尊兴，家乘从今不一书。」。

三、辞典修订版

谱书的别名。参见「谱书」条。宋．陆游〈东邻筑舍与儿辈访之为小留〉诗：「年丰日有携尊兴，家乘从今不一书。」

四、其他释义

1.私家笔记或记载家事的笔录。2.家谱;家史。

五、关于家乘的成语

乘时乘势  百乘之家  家家户户  在家出家  张家长李家短  一家不成两家现在  

六、关于家乘的造句

1、“诚恐代远年湮，更改数典而忘祖，为无愧于子孙后代，决定编纂《家乘》。

2、翻围墙逃出华府后，华宣与俞升偷偷来到俞升家，在俞家乘上马，两人向校场佣兵驻扎地飞奔而去。

3、有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；部府县志，一国之史也；综记一朝，天下之史也。

4、我从中西部某城妹妹家乘飞机返回加利福尼亚州时还在想这两句话。

5、这次参观游览，大家乘兴而来，尽兴而返。

6、农民的逃亡，一方面使土地荒芜，兼并之家乘时贱市流民田，土地兼并越来越激烈，国家控制的土地越来越少。

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