刘处玄的诗词

刘处玄主要作品：《神光灿·处玄稽首》《酹江月·碧轩阒坐》《神光灿·处玄拜上》《满庭芳·三十年间》《满庭芳·攒三拆字》等。所处时代：元代。出生地：莱州武官庄。去世时间：1203年。

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《满庭芳·许真君全家拔宅》、《定风波·癸户云封运卦爻卦》、《上平西·到仙园》、《望蓬莱·清河喜》、《惜黄花·众生万过》、《江神子·道心不与世心同》、《满庭芳·三十年间》、《酹江月·古今贩骨》、《蓦山溪·人间华丽》、《感皇恩·圣观号天长》、《踏云行·去岁周亭》、《踏云行·儿女金枷》、《踏云行·子母相逢》、《望蓬莱·周亭去》、《上平西·恋恩情》、《神光灿》、《神光灿·处玄稽首》、《酹江月·碧轩阒坐》、《神光灿·处玄拜上》、《满庭芳·攒三拆字》。

二、简介

刘处玄(公元1147--1203)字通妙，一说字道妙，号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。大定九年从王重阳学道，游寓齐豫，乞食炼形，重阳君去世后，与马谭邱守孝庐墓三年，遵师遗言随谭长真奔赴洛阳，亦如谭长真以游方乞食为生，花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年（公元1175）继任全真掌教，大定十六年(公元1176)返回掖县老家，大弘教法，金章宗闻风征请，待如上宾，官僚士庶络绎相仍，户外之履，无时不盈。承安四年（公元1198）乞归，赐名“灵虚”。泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”，世称“长生真人”。为“北七真”之一。以、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。

三、关中

大定九年冬天，王重阳率领马钰、谭处端、刘处玄和丘处机四名弟子前往河南汴州。次年春天，王重阳在汴州逝世，遗命尚未悟道的刘处玄听从师兄谭处端的教诲。随后在马钰的率领下，四人将王重阳暂葬于汴州，接着前往长安和终南山，拜会王重阳的道友和德谨、李灵阳，以及其早期弟子刘通微、史处厚和严处常。大定十二年（1172年），又在马钰的带领下，众人将王重阳遗体迁葬于终南山，并在墓旁结庐为亡师守丧。大定十四年（1174年）守丧期满，于中秋节时，马钰、谭处端、刘处玄和丘处机在秦渡镇真武庙夜话，这时刘处玄表示会以“斗志”为方向。与同门分别后，刘处玄前往洛阳，混迹于处身市井和花街柳巷之中，以磨练自己的心性。

四、人物经历

刘处玄(公元1147--1203)字通妙，一说字道妙，号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。大定九年从王重阳学道，游寓齐豫，乞食炼形，重阳君去世后，与马谭邱守孝庐墓三年，遵师遗言随谭长真奔赴洛阳，亦如谭长真以游方乞食为生，花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年（公元1175）继任全真掌教，大定十六年(公元1176)返回掖县老家，大弘教法，金章宗闻风征请，待如上宾，官僚士庶络绎相仍，户外之履，无时不盈。承安四年（公元1198）乞归，赐名“灵虚”。 泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”，世称“长生真人”。为“北七真”之一。以、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。

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