乾元结构是什么

乾元的结构是：乾(左右结构)元(上下结构)。

乾元的拼音是：qián yuán。词语解释是：《易•干》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”指天。元气；大气。指帝王。基础解释是：1.形容天子之大德。2.指天。3.指帝王。4.这里的乾元，就是乾之元，乾是天，元是始,乾元既是天道之始。引证解释是：《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”孔颖达疏：“乾是卦名，元是乾德之首。”朱熹本义：“乾元，天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。宋范仲淹《四德说》：“尧舜率天下以仁，乾元之君也。”指天。《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。”唐钱起《泰阶六符赋》：“既出没以候君德，又荧煌以丽乾元。”指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下。”明何景明《秦府进历》诗：“同懽承睿疑，歌舞颂乾元。”康有为《门人陈千秋等初来草堂问学示诸子》诗：“群龙无首谁知吉，自有乾元大统长。”元气；大气。郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中喷涌。”。汉语大词典是：(1).《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”孔颖达疏：“乾是卦名，元是乾德之首。”朱熹本义：“乾元，天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。宋范仲淹《四德说》：“尧舜率天下以仁，乾元之君也。”(2).指天。《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。”唐钱起《泰阶六符赋》：“既出没以候君德，又荧煌以丽乾元。”(3).指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下。”明何景明《秦府进历》诗：“同欢承睿疑，歌舞颂乾元。”康有为《门人陈千秋等初来草堂问学示诸子》诗：“群龙无首谁知吉，自有乾元大统长。”(4).元气；大气。郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中喷涌。”。7、国语词典是：乾卦为天德的象征，「元」又为干德之始。故以「乾元」代表天德的基始，是万物孳生的力量来源。8、法语是：Ère Kengen。9、其他解释是：1.天德之大始也。《易经·乾卦·彖》：「大哉乾元，万物资始。」疏：「乾是卦名，元是乾德之首。」；宋、朱熹《周易本义》：「乾元，天德之大始，故万物之生皆资之以为始也。」。

乾元的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看乾元详细内容】

1.形容天子之大德。2.指天。3.指帝王。4.这里的乾元，就是乾之元，乾是天，元是始,乾元既是天道之始。

二、引证解释

《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”孔颖达疏：“乾是卦名，元是乾德之首。”朱熹本义：“乾元，天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。宋范仲淹《四德说》：“尧舜率天下以仁，乾元之君也。”指天。《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。”唐钱起《泰阶六符赋》：“既出没以候君德，又荧煌以丽乾元。”指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下。”明何景明《秦府进历》诗：“同懽承睿疑，歌舞颂乾元。”康有为《门人陈千秋等初来草堂问学示诸子》诗：“群龙无首谁知吉，自有乾元大统长。”元气；大气。郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中喷涌。”

三、辞典修订版

乾卦为天德的象徵，「元」又为乾德之始。故以「乾元」代表天德的基始，是万物孳生的力量来源。《易经．乾卦．彖辞》：「大哉乾元，万物资始，乃统天云行雨施，品物流形。」唐肃宗年号（公元758～759）。

四、国语词典

乾卦为天德的象征，「元」又为干德之始。故以「乾元」代表天德的基始，是万物孳生的力量来源。

五、关于乾元的诗句

乾元元年春  先天后天乾元亨  先天后天乾元亨  乾元发生春为宗  大哉乾元  从识乾元一理生  

六、关于乾元的法语

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