谋必得的解释是:出自《晏子春秋:景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民第十二》,意为但凡谋划过的事情,没有不成功的,形容谋士神机妙算令人折服。景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民第十二景公问晏子日:“谋必得,事必成,有术乎?”晏子对日:“有”。
谋必得的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看谋必得详细内容】
出自《晏子春秋:景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民第十二》,意为但凡谋划过的事情,没有不成功的,形容谋士神机妙算令人折服。
二、综合释义
语出《晏子春秋:景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民第十二》。景公问晏子曰:“谋必得,事必成,有术乎?”晏子对曰:“有。”公曰:“其术如何?”晏子曰:“谋度于义者必得,事因于民者必成。”公曰:“奚谓也?”对曰:“其谋也,左右无所系,上下无所縻,其声不悖,其实不逆,谋于上不违天,谋于下不违民,以此谋者必得矣。事大则利厚、事小则利薄,称事之大小,权利之轻重,国有义劳,民有加利,以此举事者必成矣。夫逃义而谋,虽成不安;傲民举事,虽成不荣。故臣闻,义,谋之法也;民,事之本也。故反义而谋,倍民而动,未闻存者也。昔三代之兴也,谋必度于义,事必因于民。及其衰也,建谋反义,兴事伤民。故度义因民,谋事之术也。”公曰:“寡人不敏,闻善不行,其危如何?”对曰:“上君全善,其次出入焉,其次结邪而羞问。全善之君,能制出入之君;时问之君,虽曰危,尚可以没身;羞问之君,不能保其身。今君虽危,尚可没其身也。”
三、关于谋必得的成语
四、关于谋必得的词语
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