造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、杜甫的《石壕吏》言犹在耳，“殷鉴不远，在夏后之世”，国民党的末日指日可待。
2、我总是要提醒自己，春夏后必有秋冬，新蕊后必定枯萎。人的一生既长且短，若不是借着记忆与书写，我将会变成一个如何世俗的俗人？
3、夏后禹时升格为“天帝乐”，夏启“窃以下用”
4、雨后天晴，夏后迎秋，每天每天都这样的不断变化着，总结过去迎接全新，每一个秋天都有着各种各样的学生进入新的殿堂，从一个熟悉的地方走入另一个地方，愿所有的学生可以有着一个新。
5、甲午立夏后两日，西元二一四年五月，杭城文艺诸友，聚会西湖。
6、恐萧墙之祸，不在夏后之世，而系于当代!
7、据了解，“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”，是华夏后代祭祀祖先的传统方式。
8、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
9、“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”，是华夏后代祭祀祖先的传统方式。
10、……夏后六祭器被双鹤丢落于世，祭器有灵，化为六子，称霸世界。
11、立夏后，大片绸绿菱叶重叠群簇在湖面，犹给菱湖披上一层翠衣;这翠衣下面结满了水红菱，个个饱润柔嫩，清香幽逸，艳如仙姑红酥手。
12、殷鉴不远，在夏后之世。
13、叛臣寒浞杀后羿，搞了羿的老婆，生两个儿子叫浇和殪，灭夏后相。
14、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
15、夏后氏颁的夏历，即中国自古迄今用的农历，是根据黄道和白道推算的阴阳合历。
16、夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。
17、“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”是华夏后代祭祀祖先的传统方式，目前“祭禹”与“祭黄”均已成为中国国家级非物质文化遗产。
18、靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。
19、道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手!青史几行名姓，北邙无数荒丘;前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。