缠足辞典简编版

缠足的辞典简编版是：旧时妇女用布帛紧裹双足，使之变得纤细小巧，以为美观。缠足之风，始于五代，至宋朝大盛，遍及全国。

缠足的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看缠足详细内容】

⒈旧时摧残妇女身心健康的陋习。女子以布帛紧束双足，使足骨变形，脚形尖小成弓状，以此为美。相传南唐李后主令宫嫔窅娘以帛绕脚，令纤小作新月状，由是人皆效之。一说始于南朝齐东昏侯时。太平天囯曾禁止缠足。辛亥后，缠足陋习始逐渐废绝。参阅宋张邦基《墨庄漫录》、明陶宗仪《辍耕录·缠足》等。引明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录八·双行缠》：“自《墨庄漫録》以缠足始五代，诸小説所见皆同，余旧颇疑之。”严复《原强》：“至于缠足，本非天下女子之所乐为也，拘于习俗，而无敢畔其范围而已。”夏衍《＜教子篇＞补》：“她今年六岁，在过去，也正是哭哭啼啼地被逼着缠足的年纪了。”

二、综合释义

旧时摧残妇女身心健康的陋习。女子以布帛紧束双足，使足骨变形，脚形尖小成弓状，以此为美。相传南唐李后主令宫嫔窅娘以帛绕脚，令纤小作新月状，由是人皆效之。一说始于南朝齐东昏侯时。太平天囯曾禁止缠足。辛亥后，缠足陋习始逐渐废绝。明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录八·双行缠》：“自《墨庄漫録》以缠足始五代，诸小説所见皆同，余旧颇疑之。”严复《原强》：“至于缠足，本非天下女子之所乐为也，拘于习俗，而无敢畔其范围而已。”夏衍《＜教子篇＞补》：“她今年六岁，在过去，也正是哭哭啼啼地被逼着缠足的年纪了。”参阅宋张邦基《墨庄漫录》、明陶宗仪《辍耕录·缠足》等。

三、国语辞典

旧时妇女用布帛紧裹双足，使之纤小，以为美观。缠足之风，始于五代，至宋朝大盛，遍及全国。《通俗常言疏证．妇女．缠足》引《墨庄漫录》：「妇人之缠足，传记皆无所出。惟齐东昏侯，有凿金为莲花，令潘妃行其上一事，而不言其足若何。惟唐镐咏李后主宫嫔窅娘诗云：『莲中花更好，雪里月常新。』以此知扎脚自五代始也。」也作「缠脚」。缠足[chánzú]⒈旧时妇女用布帛紧裹双足，使之纤小，以为美观。缠足之风，始于五代，至宋朝大盛，遍及全国。也作「缠脚」。引《通俗常言疏证·妇女·缠足》引《墨庄漫录》：「妇人之缠足，传记皆无所出。惟齐东昏侯，有凿金为莲花，令潘妃行其上一事，而不言其足若何。惟唐镐咏李后主宫嫔窅娘诗云：『莲中花更好，雪里月常新。』以此知扎脚自五代始也。」近扎脚

四、其他释义

中国封建时代陋习，女子以布条裹紧双足，致足骨变形，使脚形尖小，脚背弓起，以为美观。辛亥后渐废。

五、关于缠足的造句

1、近一千年的中国，年轻的姑娘为了和达官贵人一续姻缘，被迫缠足，因为她们自然生长的“大脚”被看作是未开化、乡村气。

2、宋代缠足之风盛行，为了不使双足放弛，女子在睡觉时还穿着“睡鞋”，式样与弓鞋相同，只是底软，并绣着精致花样，这些鞋多由鞋主人亲手缝制。

3、缠足是封建时代妇女最痛苦的事，还要缠得像三寸金莲那样，更是苦不堪言了。

4、宋恕还主张禁缠足、禁娼业及婚姻平等自主。

5、因为后面有专门一章叙述“缠足”，因此这里省略不提。

6、明清两代，裹脚之风尤为盛行，汉族女子们以穿弓鞋为多，而满族妇女则不缠足。

六、关于缠足的诗句

十万腰缠足买邻  腰缠足跨扬州鹤  

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