三鉴注音

三鉴的注音是：ㄙㄢㄐ一ㄢˋ。

三鉴的拼音是：sān jiàn。结构是：三(独体结构)鉴(上下结构)。词语解释是：谓以镜﹑以古﹑以人为鉴。指正人心身的标准。三鉴[sānjiàn]⒈谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。引证解释是：⒈谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。引《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今魏徵逝，一鑑亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”。综合释义是：谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今魏徵逝，一鑑亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”。7、汉语大词典是：谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鉴：鉴乎古，鉴乎人，鉴乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鉴”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，叹曰：‘以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鉴”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鉴，人谁续五车？”。8、国语辞典是：三种正人心身的标准。三鉴[sānjiàn]⒈三种正人心身的标准。引《新唐书·卷九七·魏征传》：「帝后临朝叹曰：『以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。』」。9、其他释义是：1.谓以镜﹑以古﹑以人为鉴。指正人心身的标准。

三鉴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看三鉴详细内容】

⒈谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。引《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今魏徵逝，一鑑亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”

二、网络解释

三鉴三鉴，汉语词语，拼音sānjiàn，意思是以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。

三、综合释义

谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今魏徵逝，一鑑亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”

四、其他释义

1.谓以镜﹑以古﹑以人为鉴。指正人心身的标准。

五、关于三鉴的成语

观今宜鉴古  光可鉴人  鉴往知来  明鉴未远  前辙可鉴  日月可鉴  

六、关于三鉴的诗词

<<《挽词·帝念亏三鉴》>>  

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