奸邪的其他释义是：〈书〉①奸诈邪恶。②奸诈邪恶的人：～当道。
奸邪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看奸邪详细内容】
⒈亦作“姦衺”。亦作“奸邪”。亦作“姧邪”。⒉指奸诈邪恶的事或人。引《管子·形势解》：“故姦邪日多，而人主愈蔽。”《墨子·辞过》：“是以其民饥寒并至，故为姦衺。”《大戴礼记·盛德》：“凡民之为姧邪、窃盗、歷法、妄行者，生於不足。”《史记·循吏列传》：“孙叔敖者，楚之处士也……三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”明何良俊《四友斋丛说·史二》：“今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在枢机之地故也。”清顾炎武《菰中随笔·郡吏当用士人》：“两汉二千石长吏，皆可以自辟曹掾，而所辟大概，多取管属贤士之有才能操守者，盖必如是，乃能知閭里之奸邪，黔庶之休戚。”⒊奸诈邪恶。引宋苏轼《司马温公神道碑》：“至於姦邪小人，虽恶其害己仇而疾之者，莫不歛袵变色，咨嗟太息或至於流涕也。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“惟李承之见安石双眼多白，谓是奸邪之相，他日必乱天下。”
二、综合释义
亦作“姦衺”。亦作“奸邪”。亦作“姧邪”。指奸诈邪恶的事或人。《管子·形势解》：“故姦邪日多，而人主愈蔽。”《墨子·辞过》：“是以其民饥寒并至，故为姦衺。”《大戴礼记·盛德》：“凡民之为姧邪、窃盗、歷法、妄行者，生於不足。”《史记·循吏列传》：“孙叔敖者，楚之处士也……三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”明何良俊《四友斋丛说·史二》：“今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在枢机之地故也。”清顾炎武《菰中随笔·郡吏当用士人》：“两汉二千石长吏，皆可以自辟曹掾，而所辟大概，多取管属贤士之有才能操守者，盖必如是，乃能知閭里之奸邪，黔庶之休戚。”奸诈邪恶。宋苏轼《司马温公神道碑》：“至於姦邪小人，虽恶其害己仇而疾之者，莫不歛袵变色，咨嗟太息或至於流涕也。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“惟李承之见安石双眼多白，谓是奸邪之相，他日必乱天下。”奸邪[jiānxié]奸诈邪恶的人。《三国演义．第一零一回》：「今若内有奸邪，臣安能讨贼乎？」也作「奸邪」。奸诈邪恶。《警世通言．卷四．拗相公饮恨半山堂》：「惟李承之见安石双眼多白，谓是 奸邪之相，他日必乱天下。」也作「奸邪」。
三、汉语大词典
见“奸邪”。亦作“奸邪”。亦作“奸邪”。亦作“奸邪”。(1).指奸诈邪恶的事或人。《管子·形势解》：“故奸邪日多，而人主愈蔽。”《墨子·辞过》：“是以其民饥寒并至，故为奸邪。”《大戴礼记·盛德》：“凡民之为奸邪、窃盗、历法、妄行者，生于不足。”《史记·循吏列传》：“孙叔敖者，楚之处士也……三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。”明何良俊《四友斋丛说·史二》：“今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在枢机之地故也。”清顾炎武《菰中随笔·郡吏当用士人》：“两汉二千石长吏，皆可以自辟曹掾，而所辟大概，多取管属贤士之有才能操守者，盖必如是，乃能知闾里之奸邪，黔庶之休戚。”(2).奸诈邪恶。宋苏轼《司马温公神道碑》：“至于奸邪小人，虽恶其害己仇而疾之者，莫不歛衽变色，咨嗟太息或至于流涕也。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“惟李承之见安石双眼多白，谓是奸邪之相，他日必乱天下。”
四、国语辞典
奸诈邪恶的人。《三国演义．第一○一回》：「今若内有奸邪，臣安能讨贼乎？」也作「奸邪」。奸邪[jiānxié]⒈奸诈邪恶的人。也作「奸邪」。引《三国演义·第一〇一回》：「今若内有奸邪，臣安能讨贼乎？」⒉奸诈邪恶。也作「奸邪」。引《警世通言·卷四·拗相公饮恨半山堂》：「惟李承之见安石双眼多白，谓是 奸邪之相，他日必乱天下。」反正直英语craftyandevil,atreacherousvillain法语déloyal,fourbe,trompeur
五、关于奸邪的造句
1、就算也是八字头，脸部特征几可乱真，可是，电视上那个替死鬼没有真正的韦伯脸上那股奸邪之色。
2、家真传，八极出山，怒惩奸邪、铲除恶霸，杀日本汉奸，挫八国气焰，拥美入怀、天下归心……
3、吾善养浩然正气!我辈读书人，一身正气，诸邪不侵……岂俱区区奸邪?况朝堂衮衮诸公，皆一身正气，圣天子神目如炬，一切牛鬼蛇神都躲不过圣天子耳目!
4、奸邪之徒虽能一时得势而遗臭千年，为天下人鄙夷;优秀之士忧国济世历尽艰难终成老百姓美谈。
5、文武百官巧取豪夺、奸邪之徒鱼肉乡里，对百姓百般伤害，人民的生命和财产无法得到保障，于是便出现了一批侠义之士，和邪恶势力之间生死搏斗争故事。
6、不过看起来那男的一直对女的阿谀谄媚，笑起来很奸邪，这是什么原因就不太清楚了?穿着华丽，女的戴的也很认绮丽，富贵人家!一阵春风拂面，很舒爽。
六、关于奸邪的诗词